Vervolg bevalling (25 maart 2018)

Buurvrouw met de baby

Vervolg op mijn bericht van 22 maart 2018, (zie link).

Gisteren namiddag is de moeder (vrouw van mijn zoon) met de baby na 4 dagen ziekenhuis-opname, weer thuis gekomen. Zij was herstellende van een Caesar-operatie.
Moeder en baby maken het goed. Al gauw kwam de aanloop uit de buurt op gang. Werkelijk iedereen moest de baby “gendong” (wiegen op de arm), zeer gebruikelijk hier. De baby sliep onder dit gendong gewoon door.
Zoals ik al eerder schreef, wordt de baby niet 1 seconde alleen gelaten; het groeit op temidden van alle mensen in de omgeving en slaapt in de nacht bij de ouders. Privacy komt niet voor.
De verzorging en het groot brengen van de baby gebeurt volgens eeuwenoud “recept”; wat  de moeders en de oma’s hebben gedaan, wordt als het ware gecopieerd. Enig gepsychologiseer is niet aan de orde. Het resultaat van deze opvoeding: een volwassen en zeer plezierige jeugd.

Overigens, de kosten van 4 dagen opname van de moeder, incl. de operatie, medicijnen en verzorging waren omgerekend ongeveer 700 euro. Dit alles is betaald door de BPJS.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het gezin, ouders en kinderen | Tags: , | Een reactie plaatsen

Gotong Royong (24 maart 2018)

Op plm 150 meter van mijn huis werd vandaag een brug gerenoveerd. Deze brug leidt naar een wijkje aan de andere kant van de rivier. Heel wat mannen (ongeveer 25) uit de buurt zijn opgeroepen om mee te werken, ze krijgen er niet voor betaald; dit  is gotong royong, zeg maar onbetaald vrijwilligerswerk. Het werk heeft een volle dag geduurd.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Geboorte kleinzoon (22 maart 2018)

De pasgeborene plm 4 uur na de bevalling

In mijn bericht van 18 jan. 2018 (zie linkvertelde ik over de zwangerschap van de vrouw van mijn zoon.
Inmiddels is de bevalling achter de rug. Gisterennacht diende de bevalling zich aan en reed men naar de “Bidan” (vroedvrouw) in de desa. Deze vertrouwde de zaak niet en liet de moeder (en vader) met een ambulance naar het ziekenhuis in Jember brengen. Daar werd al snel besloten tot een operatieve ingreep, de keizersnede. Een gezond jongetje kwam ter wereld; de moeder heeft de operatie goed doorstaan en moet ongeveer 4 dagen in het ziekenhuis verblijven, daarna mag zij naar huis.
De nageboorte is door de vader mee naar huis genomen, en buiten bij een buitenmuur begraven. Tijdens de avond en de nacht brandt daar een lamp. De namen voor het jongetje worden gegeven ruim een week, of wat later, na de geboorte tijdens een islamitische gebedsdienst thuis.
Het KTP ziekenhuis in Jember (een ziekenhuis van het leger), waar moeder werd geholpen, heeft een aparte kinderafdeling, waar operatieve ingrepen (onder meer keizersnedes) plaats vinden.
Het is op die afdeling een drukte van belang. Ik schreef al eerder, dat het belangrijk is, dat de patient wordt “bijgestaan” in het ziekenhuis door familie en/of vrienden. Het verplegend personeel doet slecht de medische handelingen//verzorging.
Voor de patientenkamers op de gangen is veel ruimte, die wordt ingenomen door familieleden of vrienden. Deze nemen kleden mee om op te liggen, kussens, dozen met kleren, stapelpannen met eten en meer. Daar wordt ook geslapen en gewaakt. En ondertussen wordt de patient verzorgd door de aanwezigen. Het is een zeer aandoenlijk tafereel, deze belangstelling/begeleiding door familie en vrienden.
Vlak buiten het ziekenhuis zijn uiteraard vele warungen, waar men voor alles en nog wat terecht kan.

Is de moeder eenmaal thuis, dan blijft zij onder controle van de Bidan. De praktische “begeleiding” van de moeder  wordt gedaan door de ervaren moeders uit de familie of uit de buurt. Er is geen enkele instelling, die zich bezig houdt met de begeleiding van de jonge moeders; dit is ook helemaal niet nodig, want de oudere moeders hebben veel ervaring.

Een aparte kinderkamer thuis is er niet. De kinderen slapen tot hun 8-9ste jaar bij de ouders. Het is ondenkbaar hier, dat pasgeborenen ook maar 1 seconde alleen worden gelaten. In Nederland worden pasgeborenen gedwongen om alleen in een kamer te slapen, eventueel voorzien van audio-en/of andere apparatuur. Gaat dat moeizaam, of is de jong geborene bang (huilt veel), dan komt er een heel circus op gang van gespecialiseerde hulpverleners (al of niet met voortgezette opleiding, applicatiecursussen, trainingen en wat er zoal is) om zich te buigen over dit “probleem”, dat in feite helemaal  geen probleem is: het jonge kind wil niet alleen gelaten worden, een volstrekt begrijpelijke zaak. Een natuurlijke behoefte van het jonge kind, om in de donkere nachtelijke uren niet alleen gelaten te worden, wordt in de kiem gesmoord. U ziet, ik ben het absoluut niet eens met deze scheiding van jonge kinderen en hun ouders.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het gezin, ouders en kinderen | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Het weer (14 maart 2018)

de Argopuro

Op de foto is de Argopura te zien vanaf mijn desa, een lange bergketen, die zich uitstrekt van Banyuwangi tot voorbij Lumajang. De hoogste top is plm 3000 meter.

Het lijkt erop, dat het regenseizoen in kracht aan het afnemen is. Het aantal droge dagen neemt toe. Wel kan het op sommige dagen nog enorm regenen.
Van de ochtend tot het middaguur is het doorgaans onbwolkt; in de loop van de middag komt (donkere) bewolking opzetten, en kan het er dreigend uitzien. Maar die dreigende lucht leidt lang niet altijd tot regen. De avonden zijn meestal helder. Overdag is het heet, rond het middaguur 33-35 C. De avonden zijn aangenaam koel na de hitte van overdag; voor de desa-bewoners is het echter koud.
Van de desa-bewoners begreep ik, dat het weer tegenwoordig onvoorspelbaar is, in tegenstelling tot vroeger.
Het regen seizoen in mijn regio tot nog toe was minder fel dan de afgelopen jaren. Wel regelmatig enorme tropische buien, maar de ochtenden waren meestal tot het middaguur droog en helder. Elders in Indonesie waren er zoals gebruikelijk veel problemen met vooral land-verschuivingen, waarbij vele doden vielen. En Jakarta had weer te lijden onder overstromingen.
Volgens de boeren komt er nog regen. De oogst van de rijst is bijna afgelopen en over een week of 2 worden weer nieuwe rijstplantjes geplant. En het is erg goed, als het dan regent.
De oogst van de rijst dit seizoen was overigens goed, volgens de boeren. Weinig ziekten.
Bij het oogsten en planten van de rijst zijn de vrouwen ook actief. Vrouwen doen op Java geen zwaar lichamelijk werk, dat is voorbehouden aan de mannen. Uitzonderng is dus het oogsten en planten van de rijst. Het oogsten en planten duurt  enkele dagen, afhankelijk van de grootte van de sawah.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en natuurgeweld, Over de sawah's / landbouw | Tags: , , | 2 reacties

Inentingen (9 maart 2018) – video

Indonesiers, en dan vooral de jongere generaties, verzorgen hun lichaam goed. Zowel mannen als vrouwen gebruiken onder meer verzorgende cremes voor gezicht en lichaam, vooral na het baden. De kapper wordt frequent bezocht.
Scholieren, tot de hoogste klassen, hebben een schooluniform; zij moeten met schone schoenen, goed gekapt haar en schone nagels op school verschijnen. Daar wordt actief op toegezien.
Respect voor de leerkracht hoort er ook bij. Waar men in nederland in welke kledij dan ook op school mag verschijnen, mag dat niet in Indonesie. Immers, schoolgaan in nederland betekent allereerst jezelf  zijn, maar in Indonesie betekent het leren.
Er goed en schoon uitzien is belangrijk. De huid wordt frequent onderzocht op (minuscule) puistjes of andere ongerechtigheden; de spiegel is belangrijk.

Scholieren krijgen op school inentingen, van overheidswege. Het zomaar prikken in een goed verzorgde huid valt niet mee voor hen, die het moeten ondergaan. De angst voor “prikken” is dan ook algemeen. Op de video hieronder is te zien, hoe een inenting op school kan verlopen. Talrijk zijn de video’s op Y-tube, waar spartelende en huilende (soms bijna hysterische) kinderen te zien zijn. Niet voor niets is er vaak een “security” bij.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , | Een reactie plaatsen

Diefstal (6 maart 2018)

Vanmiddag is in een dorp op 2 km van mijn desa een poging gedaan om een motor te stelen. De dief werd echter gepakt. Hij werd door een woedende menigte helemaal in elkaar geslagen, en daarna naar het politiebureau gebracht. De man was er slecht aan toe.
Motoren worden erg vaak gestolen, het schijnt makkelijk te zijn. De bestolene heeft echter een groot financieel probleem, hoe weer een nieuwe motor te financieren.
Het toetakelen van dieven is wijd verbreid in heel Zuid Oost Azie. Regelmatig worden dieven doodgeslagen.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , , , | 2 reacties

Oogsttijd (3 maart 2018)

oogst

Inmiddels is het in mijn regio oogsttijd van de rijst. Naar ik heb gehoord van de boeren, wordt het een goede oogst.
Het oogsten gebeurt veelal nog met de hand. Bij het oogsten van de rijst en het planten ervan zijn ook de vrouwen actief. Anders dan op Bali, ziet men hier vrouwen geen lichamelijk (zwaar) werk doen; dit is voorbehouden aan de mannen. Uitzondering is dus het oogsten en planten. Op Bali ziet men bij onder meer bouwprojecten vrouwen, die zand en stenen in manden op hun hoofd vervoeren, van de straat naar de bouwlokatie. Dit ziet men niet op Java.
Als de sawah’s er geschikt voor zijn, dan wordt het oogsten ook wel gedaan met een machine; het oogsten gaat erg snel, en er zijn weinig mensen voor nodig. Op de sawah’s achter mijn huis was vandaag zo’n machine aan het werk. Deze machines worden gehuurd bij de gemeente. Op andere sawah’s werd het oogsten vandaag nog met de hand gedaan.
Wat overblijft van de rijstplantjes na het oogsten, wordt gebruikt voor de koeien. Veel boeren hebben bij huis 1 of 2 koeien.


 

 

Categorieën: Over de sawah's / landbouw | Tags: , | Een reactie plaatsen

Ziekenhuis-opname (25 febr. 2018)

Jember Klinik in de stad Jember

Voor een kleine ingreep was ik vorige week 3 dagen opgenomen in de Jember Klinik in de stad Jember. Ik ben daar adquaat geholpen, tot tevredenheid.

De gang van zaken in een ziekenhuis in Indonesie is enigszins anders dan in Nederland.
Elke stad heeft meerdere ziekenhuizen; van de overheid, maar ook vele prive-ziekenhuizen. Er is verschil tussen de ziekenhuizen, ze hanteren niet allemaal dezelfde standaard. Je hebt zogezegd goede en minder goede ziekenhuizen.
In elk ziekenhuis is er keuze uit kamers; van op zaal liggen zonder AC tot de VIP kamers, alleen liggen met AC. Als U opgenomen moet worden, dient U zich te registreren, en dan krijgt U een lijst om een kamer te kiezen.
Van belang is om te weten, dat het verplegend personeel hier slechts medische handelingen uitvoert (medicijnen geven, infuus bijvullen en zo). De zorg voor de patient (wassen, schone kleren, even wandelen indien mogelijk etc.) is voor de familie; daarvoor kan men geen beroep doen op het verplegend personeel. Wordt men opgenomen in een ziekenhuis, dan heeft men echt een probleem, als er geen familie / vrienden zijn.
Artsen doen hun werk; ze zijn echter, anders dan in Nederland, niet gewend aan (lange) gesprekken met de patient over diens kwaal.

Als U met vakantie naar Indonesie gaat, en daar beroep moet doen op een arts / ziekenhuis, dan is het voor de nederlandse (reis)verzekering van belang, dat U niet alleen de rekeningen overlegt, maar ook een “medical report”. Die kunt U altijd krijgen bij de arts / ziekenhuis.

Een waarschuwing: in de Tropen is er een overvloed aan bacterien. Kleine wondjes, waarvoor men in Nederland niet eens naar de huisarts zou gaan, kunnen in de Tropen snel leiden tot infecties. Het is aan te raden, om zelfs bij kleine wondjes, medische hulp in te roepen. U kunt dan het beste terecht bij een ziekenhuis, afdeling UGD of IGD (eerste hulp).

Wachtkamer specialistenafdeling Jember Klinik


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Een reactie plaatsen

Straatverlichting en meer (17 febr. 2018)

De foto is van mijn straat met de nieuwe lantaarns. Voordat de lantaarns er waren, was het erg donker; men liep er met een zaklamp.

De afgelopen week zijn bijna alle straten in mijn desa van straatverlichting voorzien. Zonder die verlichting was het erg donker op straat, slechts hier en daar een zwak lampje bij een huis.
Het initiatief voor de aanleg van de straatverlichting is van het gemeente-bestuur uitgegaan. Echter, van de bewoners wordt een bijdrage verwacht. Voor wie het kan betalen, eenmalig rp 150.000, wie het minder breed heeft rp 50.000 en de armsten betalen niets. Voor elk huis is een lantaarn geplaatst; de stroom voor de lamp komt van het huis waar de lantaarn is geplaatst. De lantaarns zijn voorzien van zuinige lampen; de stroomkosten zijn dus minimaal.
Er rest nu alleen nog de asfaltering mijn straat. Gezegd wordt, dat dit in maart zal gebeuren.

Het afgelopen jaar is veel gebeurd in mijn desa. Allereerst is een nieuwe brug aangelegd in het centrum, bij de pasar. Verder is een mooie toegang met poort tot de begraafplaats gemaakt. Bijna alle straten zijn inmiddels voorzien van bestrating, evenals de pasar (markt). En nu dus de straatverlichting. Waarom het gemeente-bestuur het afgelopen jaar zo actief is geweest, is mij niet duidelijk. Mogelijk gewoon goede wil. En of in andere desa’s het gemeente-bestuur ook zo actief is, is mij niet bekend.
Behalve wat betreft openbare werken, is het gemeente-bestuur ook actief bezig om de armsten in de desa onder te brengen in de indonesische ziekte-kostenverzekering (de BPJS). Een dame van middelbare leeftijd bij mij in de straat heeft laatst 2 weken in het ziekenhuis gelegen. Ze is geopereerd, is aan alle kanten onderzocht en heeft medicijnen gekregen. Ze heeft niets hoeven te betalen ! Haar ziekte-kostenverzekering wordt door de desa betaald, ze is arm. En zo heb ik meer verhalen gehoord over de BPJS. Een welhaast revolutionaire ontwikkeling, waar de bevolking van Indonesie heel veel baat bij heeft. President Jokowi heeft zich steeds sterk gemaakt voor de implementatie van de BPJS.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: | Een reactie plaatsen

De maaltijd van vandaag (11 febr. 2018)

De maaltijd van vandaag bestond uit:
– witte rijst,
– groenten (stukjes soort aubergines, sperciebonen, sambal),
– 2 kleine stukjes vis aan een stokje,
– kroepoek.

Een maaltijd, bijna zonder vet. Een simpel gerecht, echter smakelijk.
U ziet, dat U voor een Gado-gado, babi panggang, kip in ketjapsaus of een Foe Yong Hai niet naar de desa moet gaan. Deze gerechten kent men hier niet.


 

 

Categorieën: Maaltijd vandaag / eten en drinken | Tags: , | Een reactie plaatsen

Respect voor ouderen – video (febr. 2018)

 

Ik heb al meermalen geschreven over het respect, dat ouderen toekomt, met name van de jongeren.
Op een correcte manier begroeten is van belang; spreken in het hoog-javaans tegen de oudere geeft ook respect aan.
Op dezelfde hoogte zitten als oude mensen is niet correct. Zit een oudere op de stoel, dan gaan de jongeren op de grond zitten.
In het filmpje hieronder passeren een aantal jongeren op fietsen een bejaarde dame. De jongeren zijn op hun omgebouwde fiets hooggezeten. Aldus fietsend, is het volstrekt niet correct om de bejaarde dame te passeren. Daarom stappen de jongeren even af, en als ze voorbij de bejaarde dame zijn, gaan ze weer verder op hun fiets.
Dit filmpje komt van Yogya TV. Yogyakarta is de bakermat van de javaanse beschaving, tesamen met Surakarta; in beide steden zetelt een sultan. De hoogste mate van verfijnde omgangsvormen zijn daar te vinden.
Overigens, een prachtige bejaarde dame.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het gezin, ouders en kinderen, Omgangsvormen | Tags: , , | 1 reactie

Majesteitsschennis (8 febr. 2018)

President Jokowi is laatst op Sumba geweest, het was een officieel bezoek aan het eiland. Hij werd enthousiast en waardig ontvangen; hij moest zich tooien in de kleding van een koning van Sumba.

De regering van Cambodja wil strenge straffen voor majesteitsschennis in het strafrecht laten opnemen. In Thailand staan nu al zeer strenge straffen op majesteitsschennis. In Brunei (Sultanaat) is het eveneens zeer strafbaar, en ook in Malaysia.
Indonesie is een democratie en gesprekken / discussies over politiek kunnen gewoon openlijk gevoerd worden. Echter, indien men de President op bv sociaal-media of elders beledigt, dan heeft men een groot probleem. Het beledigen van de President van Indonesie mag niet.
In Nederland is het toegestaan om de Koning te beledigen, hem voor ik-weet-niet-wat uit te maken, hem belachelijk te maken en hem te bespotten. Het betonen van enig respect voor het staatshoofd van nederland is uit de tijd. Dit, omdat het bespotten en het belachelijk maken van de Koning een hoger doel dient: vrije meningsuiting, ik zeg wat ik denk en ik doe wat ik wil. Gevoelens van anderen zijn daaraan helemaal  ondergeschikt en doen niet ter zake.
In Zuid-Oost Azie blijft het gewoon zeer strafbaar om het Staatshoofd te beledigen. Degenen, die daar in de cel zitten wegens het beledigen van een zuid-oost aziatisch staatshoofd, hoeven niet te rekenen op de nederlandse vertegenwoordigingen; die houden wel contact met de vastgezette, maar kunnen niets uitrichten. Er valt ook niets uit te richten en te helpen: betrokkene heeft een staatshoofd van het land, waar hij zich bevindt, beledigd en dat wordt niet getolereerd. Nederland heeft hier niets mee te maken. En het betrokken land heeft ook niets te maken met wat nederland vindt. Natuurlijk verschijnen er weer verontruste mensen op de sociaal-media, wordt er aan crowdfunding gedaan en ontstaan er acties. Wat mij betreft flauwekul.
Dat nederland van de Koning een gekke henkie wil maken, moet men in nederland weten. In Zuid-Oost Azie weegt respect voor het Staatshoofd zwaar, en degene, die te kort schiet in het tonen van respect, wordt zeer hard aangepakt.


 

 

Categorieën: Landelijk en politiek | Tags: | Een reactie plaatsen

Ziektekosten-verzekering Indonesie (3 febr 2018)

Ongeveer 2 jaar geleden is in Indonesie ingevoerd een nationale ziektekostenverzekering, genaamd de BPJS. Veel valt onder deze verzekering: kosten specialist, ziekenhuis-opnames, operaties en veel meer. Er zijn 3 klassen voor de verzekering, de premie is rp 25.000 , 50.000 of 80.000 per maand. Deze klassen hebben voornamelijk betrekking op het verblijf in een ziekenhuis (eenvoudige kamer met meer mensen, tot kamer alleen).
Om in geval van ziekte in aanmerking te komen voor de BPJS, dient men te beschikken over een “Surat Rujuk”(verwijzingsbrief) van de lokale Puskesmas in de desa.
De armsten, die geen geld hebben voor de BPJS, kunnen vanwege de desa een BPJS krijgen. Hoe wordt nu beoordeeld, of iemand tot de armen behoort ? Er wordt allereerst gelet op de woning van betrokkene, dit is een belangrijke graadmeter om armoede vast te stellen. De armsten wonen in zeer eenvoudige woningen. Verder wordt gevraagd naar het inkomen. Ik ken verschillende arme mensen, die op basis hiervan een BPJS van de desa hebben gekregen.
De Indonesische regering heeft druk uitgeoefend op alle ziekenhuizen in Indonesie om met de BPJS samen te werken. Ook mijn “favoriete” ziekenhuis in Jember-stad, de Jember Klinik, doet mee.
Ik kan niet beoordelen hoe het landelijk loopt met de BPJS, maar in mijn desa lijkt het goed te lopen.
Er is ook een app van de BPJS, een zeer goede app; op deze app staat info over hoe de premie te betalen, foto deelnemerskaart, registratie van elk bezoek aan een arts of ziekenhuis.
De BPJS is “bedacht” tijdens het presidentschap van Susilo Bambang Yodhoyono, maar het is pas echt gaan lopen onder de huidige president Jokowi.
De BPJS is een geweldige ontwikkeling voor de mensen in Indonesie. Moesten arme mensen vroeger hun motor, koe, of een stukje sawah verkopen om ziektekosten te betalen, met eventueel een faillisement in het verschiet, nu is dat niet meer nodig.

Om de proef op de som te nemen, ben ik vanochtend bij de Puskesmas geweest met als klacht een opgezwollen enkel, waar ik al enkele dagen last van had. Ik kreeg medicijnen en de mededeling, dat, als er na 2 dagen geen vermindering van de klachten was, ik dan een “Surat Rujuk” (verwijsbrief) kon ophalen voor een bezoek aan een ziekenhuis.
‘sMiddags stond op mijn BPJS-app al, dat ik bij de Puskesmas was geweest, wat de klacht was en wat de medicijnen waren. Ook kon ik middels een vragenlijst aangeven hoe het bezoek aan de  Puskesmas was verlopen.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , | 2 reacties

Zware regenval: video (1 febr. 2018)

Sinds gisterenavond zware regenval in mijn regio vergezeld door onweer en bliksem. Ook de hele nacht en vanochtend tot rond het middaguur. 2 Uur later begon de zware regenval opnieuw, en die zal nog wel even duren.
De hoeveelheid water, die naar beneden komt, is zo groot, dat velen in mijn desa last hebben van lekkages in huis. Ook mijn huis is getroffen, in de “kamar tamu” een forse lekkage, er komt veel water naar beneden.
Wat te doen ? Een aannemer / installatiebedrijf bellen is er niet bij, die zijn er niet. We kunnen alleen maar hopen, dat het morgenochtend even droog is, zodat er iemand op het dak kan. Waarschijnlijk zijn een paar dakpannen verschoven; die liggen op bamboe-palen, en bamboe-palen zijn niet stabiel, door weersomstandigheden kunnen ze lichtelijk krom trekken. Wordt het recht leggen van de dakpannen een grote klus, dan zullen we de buren moeten roepen om te helpen.
Ik mag alleen hopen, dat het de komende nacht in mijn kamer droog blijft, mijn kamer is naast de kamar tamu. Gaat het toch in mijn kamer lekken, dan is het een slaapplek zoeken elders in huis.

Overigens heb ik van de boeren gehoord, dat deze zware regenval vooralsnog geen schade toe zal brengen aan de sawah’s. De afwatering van de sawah’s is goed.


 

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en natuurgeweld | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.