Auteursarchief: Oost Java Info

Over Oost Java Info

Berichten uit een javaanse desa bij Jember, Oost Java, door een nederlander, die in de desa woont.

Updates corona in Indonesie (29 mei 2020)

Er zijn weer actuele updates omtrent corona in Indonesie: klik hier


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Regenseizoen weer terug (28 mei 2020)

Tanah Longsor di Cisompet, Garut, Jawa Barat

Een longsor (landverschuiving) op midden Java

Het is eind mei, en normaal gesproken zou het droge seizoen nu begonnen zijn, met zo nu en dan nog een bui.
Echter, sinds 4 dagen lijkt het regenseizoen weer helemaal terug. In de loop van de middag begint het te regenen en de regen duurt tot halverwege de avond. In de nacht weer opnieuw regen. De regen gaat een paar keer over in tropische stortbuien, met klappen onweer.
Ook uit andere delen van Java berichten van slecht weer, met overstromingen en landverschuivingen.
Volgens het indonesische KNMI (BMKG) is het instabiel in zuid-oost Azie; cyclonen en meer. Dat heeft zijn invloed op het weer nu op onder meer Java.
Mijn buurt ligt gunstig; er is geen gevaar voor overstromingen of landverschuivingen. Elders in de desa komen huizen wel onder water te staan.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, ander natuurgeweld | Tags: , | Een reactie plaatsen

Lebaran, maar niet feestelijk (26 mei 2020)

Intussen is het al een paar dagen na Lebaran.
Het was een vreemde, verdrietige Lebaran. We hebben thuis bijna geen bezoek gehad, de desa was heel rustig. Er heerste absoluut geen feestelijke stemming. Een paar desa’s in mijn regio zijn afgeloten, omdat daar corona-besmettingen zijn; 27 mensen zijn naar Jember-stad gebracht.
Veel moskeeen zijn dicht; er wordt geadviseerd om thuis de gebeden te doen.
Ik heb vanochtend met de auto een ritje gemaakt, maar het was overal rustig.
Nergens een vrolijke, opgelaten stemming.
Ik kan dit bericht niet vrolijker maken.

Hopelijk is volgend jaar corona verdwenen en kan het Suikerfeest dubbel feestelijk worden gevierd.

Zo ging het er bijna bij mij thuis ook aan toe


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Een reactie plaatsen

Vastentijd voorbij, nu Idul Fitri (23 mei 2020)

Gambar Kata Ucapan Hari Raya Idul Fitri 1440 H di 2020 | Gambar ...

Het is nu zaterdagavond, 18.00 uur. Dat wil zeggen, dat de Ramadan voorbij is. De dag begint hier met de avond tevoren, het is nu “malam minggu” (de avond van zondag). Het is Idul Fitri, Lebaran oftewel het Suikerfeeest.
Zojuist was er het avondgebed “Maghrib” en na afloop van dit gebed is het dus hier zondag.
Echter, geen feestelijke sfeer, ik schreef het gisteren al. Gewoonlijk zou in de loop van de avond een feestelijke optocht met fakkels (Takbir) door de desa plaats vinden; dit mag dit jaar niet. De moskee achter mijn huis is morgenochtend gesloten, de gebeden doen we dus thuis.

Morgen zal het zeer rustig verlopen. Geen bezoek van familieleden en vrienden van verre.
Jammer, maar we moeten het ermee doen.

Voor een ieder een Gezegend Suikerfeest !


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Vreemde sfeer in de desa (22 mei 2020)

Ik meldde gisteren al, dat Lebaran dit jaar een ander Lebaran wordt dan gewoonljk, door de reisbeperkingen vanwege corona.
Zondag is het Lebaran. Vandaag is het vrijdag en het zou een drukte van belang moeten zijn in de desa; familieleden komen van verre naar de desa, er moeten voorbereidingen getroffen worden om iedereen van eten te voorzien. Er moeten andere boodschappen worden gedaan. Mensen komen op straat bij elkaar, de laatste nieuwtjes worden uitgewisseld. Kinderen spelen opgewonden op straat, steken al wat vuurwerk af.

Niets van dit alles dit jaar. Het is stil in de desa, zo nu en dan rijdt er een motor voorbij. Heel vreemd allemaal. Met dank aan corona.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Over 3 dagen is het Lebaran, Suikerfeest (21 mei 2020)

Kementerian PUPR susun skenario mudik lebaran 2020

Dit soort wegtaferelen ontbreken dit jaar

Aanstaande zondag is het Idul Fitri, oftewel Lebaran (Suikerfeest).
Na Lebaran is het ongeveer 2 weken feest.
Het wordt nu overdag in de desa drukker, er moet veel gekocht worden voor de feestagen. Velen willen zich ook in nieuwe kleren steken. Huizen worden opgeknapt.
Toch zal Lebaran dit jaar heel anders zijn dan de afgelopen jaren door corona. Het traditionele “mudik (pulang kampung)”, de miljoenen  javanen, die naar hun geboortedesa gaan om daar Lebaran te vieren met familie, is door de regering verboden uit angst voor een enorme verspreiding van corona. In mijn buurt hebben vele desa-bewoners familie in onder meer Surabaya; vorig jaar kwamen deze massaal mijn desa, dit jaar blijven ze weg. Op de grote wegen ontbreken dit jaar de vele Lebaran-posten; dit zijn tijdelijke posten, waar politie is, en medische hulpverleners, auto-monteurs en andere hulpverleners voor de Lebaran-reizigers. Het is nu normaal rustig op de weg.
Er rijden geen treinen en bussen; de boot tussen Java naar Bali vaart niet. De grote 4-baans wegen op Java zijn gesloten.

Zoals het er nu voor staat, is de moskee in mijn desa zondagochtend vroeg wel open.
Na het ochtendgebed op zondagochtend in de moskee, gaat men gewoontegetrouw de buurt rond om overal even aan te wippen en de mensen een goed Lebaran te wensen; of dit doorgaat, is nog niet duidelijk.

Kortom, een heel andere Lebaran dan we gewend zijn.

Een Lebaran-mudik post langs de weg

Pantau Arus Mudik - Balik Lebaran, Polres Sampang Dirikan 5 Pos ...


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Gedachtes over moslims, niet-moslims en andere zaken (20 mei 2020)

 

FKUB sebagai Wadah Kerjasama |

Informatieve programma’s, discussieprogramma’s en praatprogramma’s op TV in Nederland over de Islam, geven een beeld van de Islam, zoals dat niet in Indonesie voorkomt. Mij bekruipt bij genoemde programma’s het gevoel, dat men in Nederland “roomser dan de paus” wil zijn; er wordt zwaarwichtig over de Islam gesproken, er wordt verheven gesproken over diepgang in het geloof, je relatie met Allah en vooral wat een “goede” moslim is. De lat wordt heel hoog gelegd.

Op forums (sociale media) voor islamitische jongeren in Nederland komen de meest vreemde vragen voor: “mijn vader is geen moslim, kan ik dan wel naar zijn verjaardag ?” of “kan ik wel samen eten met niet-moslims ?” en meer van dit soort vragen. De javaan is vol onbegrip voor dit soort vragen; die worden hier niet gesteld en zijn volstrekt niet aan de orde.

Uiteraard nemen de javanen de Islam ook zeer serieus, echter niet op de manier, die ik vaak in Nederland zie.
Ik heb vele javanen gesproken, die weinig op hebben met de Islam in de arabische landen; ze vinden die veel te streng en te zwaar.
De Islam in Indonesie (uitgezonderd Aceh) is gematigd; de scherpe kanten van de Islam zijn door de eeuwen er van afgegaan; In al de jaren, dat ik op Java woon, heeft nog nooit iemand tegen mij gezegd, dat ik geen goede moslim zou zijn, hoewel ik de Islam op mijn manier praktizeer. Hoe je met de Islam omgaat, is iets voor ieder persoonlijk, zo hoor ik zeer velen zeggen; hoe je met het geloof omgaat, is een zaak tussen Allah en jou.

Moslims op Java gaan met niet-moslims “gewoon” om. De javaan hoeft niet te weten, wat iemands godsdienst is; hij wil beleefd omgaan met iedereen; de javaan is van nature een beleefd en beschaafd persoon.
Veel nederlandse moslim-jongeren spreken elkaar aan met “broeder” of “zuster”. Op Java gebeurt dat niet, jongeren spreken elkaar aan met “mas” of met “sampeyan” (jij / U). Ouderen (iedereen, die geen jongere meer is) worden het meest aangesproken met “Pak”, “Bapak”, “Ibu” of “Bu”. Het woord “Anda” (U) wordt zelden gebruikt.
De hierboven vermelde aanspreekvormen gelden ongeacht de godsdienst, die men heeft.

Als men het ìn nederland heeft over “Allah”, dan wordt heel vaak toegevoegd “Geprezen en verheven is Hij (SWT)”. En als men het over “Mohammad” heeft, dan wordt er heel vaak aan toegevoegd “Vrede zij met Hem (SAW)”.
Dit doet men niet in het dagelijks leven op Java; hier spreekt men gewoon over “Allah”.

Het is nu de vastenmaand Ramadan. Uiteraard wordt ook in Indonesie gevast.
Vooral veel nederlandse moslim-jongeren nemen het vasten bijzonder streng; al gauw valt de opmerking: “als je een slok water drinkt tijdens het vasten, ben je geen goede moslim”.  Tijdens gesprekken over de Islam op TV gaat het vaak over een “goed moslim zijn”;  een goede moslim neemt het vasten 100% serieus; ook het dragen van bepaalde kleding en het hebben van een baard is iets voor goede moslims.
Natuurlijk wordt er op Java gevast; echter niet op die rigide manier, zoals bij veel moslims in nederland. Ik weet, dat velen hier soms een klein hapje nemen, een sigaret roken of een slokje water drinken; men doet dat dan buiten het zicht van anderen. Niemand die hier roept, dat je dan geen goede moslim bent.

De 5x daagse gebeden worden op Java niet massaal gedaan; de moskeen roepen wel op tot gebed. Niemand, die bijvoorbeeld het middaggebed op straat doet, of in een park. Het “subuh”gebed in de vroege ochtend en het avondgebed “Maghrib” worden door velen thuis gedaan, maar de andere 3 gebeden minder vaak. Het dagelijks leven gaat gewoon door, winkels worden niet gesloten.

Het Vrijdaggebed wordt massaal bezocht. Echter, het openbare leven ligt niet plat. Hier en daar sluiten wel winkels voor een paar uur, maar die gaan weer open in de loop van de middag.
Zij, die zelden of nooit naar de moskee gaan, hoewel ze zich moslim voelen, worden daar niet op aangesproken; zeker vallen er geen opmerkingen, dat zij geen goede moslims zouden zijn.

Op Java heerst een eeuwenoude traditie van omgaan met elkaar van verschillende godsdiensten (moslims, hindu’s, christenen, boeddhisten). Dit is in het dagelijks leven te merken; iemands godsdienst speelt in het dagelijks leven geen rol als mensen elkaar ontmoeten.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: | Een reactie plaatsen

Bijna alle winkels in Lippo Plaza Mall in Jember-stad gesloten (16 mei 2020)

In de rij voor een temperatuur-scan bij Matahari

De winkels in de grote Lippo Plaza Mall in Jember zijn bijna allemaal gesloten. Alleen Matahari is nog open, evenals de supermarkt H-Maret beneden. Alle restaurants en eetgelegenheden zijn dicht.
Op de foto hierboven staat men in de rij bij Matahari voor een temperatuur-scan. Ik was er gisteren. Zelfs de roltrappen waren stil gezet. De supermarkt H-Maret was goed bevoorraad; maar hier komen geen desa-bewoners, immers veel te duur.
H-Maret heeft onder meer een groenten-afdeling, maar mijn groenten koop ik op de pasar in mijn desa. Op de vleesafdeling is er kip en rundvlees, waaronder gehakt. Verder zijn er veel diepvries produkten, zoals vlees, worsten, vis, patat, groenten en gebak; een melk-afdeling is er ook, waar melk, yogurt in diverse smaken en zelfs roomboter te krijgen is. Ik ga ongeveer 1x per week naar Lippo; het is voor mij een uitje, even weer in de grote stad. Op het terras naast de hoofdingang is prima koffie te krijgen, cappucino, late en meer.
Van mijn desa naar Lippo Plaza is ongeveer een uur rijden met de auto.

Foto hier beneden: drukte in Lippo Plaza toen er nog geen corona was.


 

Categorieën: Winkels, markt, aankopen | Tags: , | Een reactie plaatsen

Aankondiging van een overlijden in de desa (15 mei 2020)

Kapolres Labuhanbatu Melayat ke Rumah Duka Orang Tua Khalifah ...

Bidden bij de overledene

Vanmorgen is er in mijn buurt iemand overleden. Een overlijden wordt hier omgeroepen via de luidsprekers van de nabijgeleden moskee en daardoor wist ik van het overlijden. Het is vast gebruik, dat een overlijden publiekelijk bekend gemaakt wordt via de luidspreker van de moskee.
De bewoners in de buurt van het huis van de overledene maken zich na het omroepen klaar om naar het sterfhuis te gaan. Dit zijn voor het merendeel vrouwen, omdat de mannen aan het werk zijn.
De vrouwen nemen elk 1 of 2 kilo rijst mee, en eventueel flessen water; ook dit is vast gebruik. Er zullen vandaag en de komende dagen veel mensen langskomen en er moet eten voorhanden zijn.
Ruim een uur na de aankondiging van het overlijden begonnen bezoekers te komen. Omdat het sterfhuis naast de weg naar Balung ligt, waar veel verkeer langs komt, regelden een paar mannen het verkeer; ook dit is vast gebruik, dat mannen het verkeer regelen; iedereen (motor en auto) houdt zich aan de aanwijzingen van de verkeersregelaars; politie is in het geheel niet nodig.
In de loop van de middag zal de overledene ritueel worden gewassen en in witte doeken worden gewikkeld; dit alles begeleid door gebeden. Hierna wordt de overledene op een draagbaar naar het kerkhof gebracht, waar de begrafenis plaats vindt.
Niemand sterft hier alleen; als het einde zich aandoent, verzamelen mensen zich in het huis van degene, die gaat sterven, en worden voortdurend gebeden opgezegd; de stervende wordt tot op het laatst zo goed mogelijk “verzorgd”.
De nabestaanden van de overledene blijven na de begrafenis niet alleen. De komende dagen zal het een komen en gaan zijn van buurtbewoners, kennissen en anderen. Er wordt gezamenlijk gerouwd.
Is het einde daar, dan wordt het overlijden dus publiekelijk bekend gemaakt. Zeer aandoenlijk. Al met al gaat het er zeer waardig aan toe.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Sawah’s weer fris groen – video (14 mei 2020)

3 Weken geleden waren de sawah’s nog modder en moesten ze worden geploegd.
Inmiddels zijn de nieuwe rijstplantjes weer geplant. Het ziet er prima uit.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Over de sawah's / landbouw | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Tot midden juni minder berichten op mijn blog (13 mei 2020)

File:COLLECTIE TROPENMUSEUM Een dorpsfeest in de omgeving van de berg Arjuna TMnr 3728-709.jpg

Litho naar een schilderij van A. Salm. Een dorpsfeest in de omgeving van de berg Arjuna, Oost Java, district Malang. 1872

Ik heb besloten een pauze in de berichtgeving in te lassen. Het leven in mijn desa en de hele regio is enigszins ingezakt door corona en ik ben redelijk beperkt in mijn bewegingsvrijheid; ik maak zogezegd minder mee dan ik zou willen.

De pauze in de berichtgeving duurt tot midden juni.

Wat wel doorgaat:

* de updates omtrent corona in Indonesie.
* ik zal verslag doen van Lebaran (Suikerfeest), dat dit jaar heel anders zal zijn dan we gewend zijn.
* mocht er anderszins iets zijn, dat de moeite waard is voor mijn blog, dan zal ik er verslag van doen.

Dus een echte pauze wordt het niet, maar wel minder berichten tot midden juni.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | 2 reacties

Bali en massa-toerisme (10 mei 2020)

Kuta

Het toerisme in Indonesie ligt “op zijn gat” door de corona-crisis. Hiervan heeft Oost Java niet zoveel last, omdat de meesten werkzaam zijn in de landbouw. Het geld, dat toeristen brengen naar Oost Java is niet veel.

Hoe anders dan op Bali. Bijna alle inkomsten op Bali komen uit het toerisme; geen toerisme betekent geen inkomsten: een thans leeg Ubud, Kuta, Seminyak en Sanur is het gevolg van het wegvallen van het toerisme door corona. Katastrofaal voor de mensen op Bali. Duizenden mensen zijn ontslagen, veel faillissementen.
Door het massa-toerisme is op Bali heel veel natuurschoon verdwenen, om plaats te maken voor hotels, zwembaden en vila’s. De kriminaliteit op Bali is sterk gestegen, massa-toerisme trekt ongure lieden aan. Velen vinden Bali smerig geworden. Openbare dronkenschap komt voor. Heilige tempels worden door velen ontheiligd: er worden foto’s genomen van toeristen, zittend op heilige plekken in de tempel; er zijn zelfs incidenten gemeld van sexueel gedrag in tempels.
Het massa-toerisme heeft heel veel vernietigd op Bali.
Het vroeger zo mooie Bali (natuur en cultuur) is verworden tot een plaats, waar onder meer tienduizenden australische leeghoofden de balinese cultuur aan zijn einde helpen. Ook nederlanders doen er van harte aan mee; zie de talloze vlogs “mijn reis / vakantie naar Bali”, de een nog onbenulliger dan de andere. Waarom moeten deze onbenullige leeghoofden naar Bali om daar de balinese cultuur om zeep te helpen? Een massa-toerist is een leeghoofd, dat uit is op drank, party’s, en sex en in het geheel geen respect heeft voor de lokale cultuur, waar men te gast is.

De Balinese regering zoekt naar mogelijkheden om de toegang tot (delen van) tempels te beperken of te verbieden.
De regering wil, dat Bali in de toekomst toeristen aantrekt, die echt geinteresseerd zijn in de balinese cultuur en wil massa-toerisme ontmoedigen.
Recent is de jeugd opgeroepen meer aandacht voor de landbouw te ontwikkelen: Bali is veel te afhankelijk van toerisme.
Een gevolg van het massa-toerisme is onder meer ook, dat er nu veel minder landbouwgrond is dan vroeger, vanwege de bouw van hotels, zwembaden en vila’s. Een ander gevolg van het vele bouwen is, dat op veel plaatsen het grondwaterpeil minimaal is en dat op veel plaatsen er geen grondwater meer is, waardoor sawah’s opdrogen en niet meer gebruikt kunnen worden.

Het is tijd voor bezinning op het cultuur vernietigende massa-toerisme. Amsterdam, Barcelona, Madeira, Venetie, Rome, Machu Picchu (Peru) en Bali, om een paar plaatsen te noemen, kampen met de gevolgen van het massa-toerisme.


 

Categorieën: Bali, Reizen en transport | Tags: , | Een reactie plaatsen

Het planten van de nieuwe rijstplantjes – video (6 mei 2020)

 

3 Weken geleden was er de oogst van de rijst.
De afgelopen 3 weken hebben de sawah’s gerust en zijn ze omgeploegd.
Nu worden overal de nieuwe rijstplantjes weer geplant. Over 3 maanden is er weer oogst.
Tanam (planten) bibit (jonge rijstplantjes).


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Over de sawah's / landbouw | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Het leven in de desa onder corona (5 mei 2020)

 

De foto hierboven: het gebouwencomplex met de rode daken op de voorgrond is de Balai Desa van mijn desa (gemeentehuis). Je zou niet zeggen, dat mijn desa minstens 20.000 inwoners heeft. Het is allemaal laagbouw, en bijna alle huizen zijn verscholen in het groen.

Mijn laatste bericht over het leven in mijn desa onder corona was van 25 april. Het bericht kwam erop neer, dat het leven eigenlijk gewoon zijn gang gaat.
Er is sindsdien niets veranderd. Er worden wel steeds meer mond-maskers gebruikt, en bij veel winkels en kantoren is er gelegenheid de handen te wassen. Nog steeds veel posten langs de weg waar de temperatuur van de mensen wordt gescand.
De markt is in de ochtenduren gewoon open evenals de meeste toko’s. Wel is het nog steeds wat rustiger op de weg dan gewoonlijk; er rijden geen bussen.

Ik zelf heb een redelijke bewegingsvrijheid. Met de motor toeren kan gewoon. Als ik boodschappen moet doen bij de Indomaret of de Alfamaret, ga ik pas naar binnen als er weinig mensen zijn.
Verder heb ik steeds met desinfecterende zeep (spray) bij me.

Het is nu de vastenmaand Ramadan. Op 24 mei eindigt deze vastenmaand met het Suikerfeest (Lebaran). Het zal een heel ander Suikerfeest worden dan in het verleden, toen miljoenen onderweg waren naar hun geboortedesa (mudik) om daar met familie het Suikerfeest te vieren. Het onderweg zijn, het reizen naar familie is dit jaar verboden, uit angst dat het corona zich enorm zal verspreiden. De meeste wegen zijn afgesloten door de politie.

Hier en daar hoor ik, dat in mijn regio mensen zijn ontslagen wegens teruglopende activiteiten in hun werksituatie. De supermarkten in Lippo Plaza en Transmart in Jember-stad zijn wel open; maar de aanvoer van produkten loopt niet zoals het zou moeten.

Het toerisme in Indonesie ligt “op zijn gat”. Hiervan heeft Oost Java niet zoveel last, omdat de meesten werkzaam zijn in de landbouw. Het geld, dat toeristen brengen naar Oost Java is niet veel.
Hoe anders dan op Bali. Bijna alle inkomsten op Bali komen uit het toerisme; het toerisme is daar tot stilstand gekomen; een leeg Ubud, Kuta en Sanur. Katastrofaal voor de mensen op Bali. Duizenden mensen zijn ontslagen, veel faillissementen.

Het is tijd voor bezinning op het cultuur-vernietigende massa-toerisme. Amsterdam, Barcelona, Madeira, Venetie, Machu Picchu (Peru) en Bali, om een paar plaatsen te noemen, kampen met de gevolgen van het massa-toerisme.


 

Categorieën: Landelijk en politiek, Reizen en transport | Tags: , , , , | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.