Berichten getagd met: bali

Lovina – Bali (6 dec. 2020)

Gisteren ben ik Ubud naar Lovina gegaan. Het was op de weg duidelijk rustiger dan gewoonlijk. Veel warungen, toko’s en werkplaatsen langs de weg van Ubud naar Singaraja waren open, maar die waren dan ook bestemd voor de lokalen. Alle restaurants en toko’s gericht op de toeristen waren gesloten.
Hetzelfde geldt voor de weg Singaraja – Lovina; alles wat met toerisme te maken heeft, is gesloten. Maar omdat de toko’s en warungen bestemd voor de lokalen open waren, hing er niet zo een doodse sfeer.
Het hele toeristische gebied ten westen en ten oosten van het Dolfijnenstandbeeld is doods. De meeste warungen en toko’s zijn gesloten.
Aanstaande woensdag vertrek ik weer naar mijn desa.


 

Categorieën: Bali | Tags: , | Een reactie plaatsen

Ubud – Bali, vervolg (3 dec. 2020)

De anders zo drukke weg van Gilimanuk naar Tabanan

Morgen is mijn laatste dag in Ubud. Zaterdag vertrek ik naar Lovina.

Ik heb foto’s van Ubud geplaatst. Eigenlijk valt er weinig meer te vertellen over de situatie in Ubud. Ubud is dood. Rond 18.00 uur, als het donker wordt, is Ubud uitgestorven en is het bijzonder stil op straat. Slechts enkele restaurants zijn open; als daar een stelletje zit, dan is het al druk.

Het Apenbos is gesloten; er vinden nergens de traditionele dansen plaats.
Ik heb mij dan ook danig verveeld.

Het contrast met mijn desa op Java is groot. Van corona in mijn desa is heel weinig te merken. Het leven gaat gewoon zijn bekende gang: de sawah’s moeten verzorgd worden, voor sommige produkten is het al oogsttijd.
Omdat het toerisme in mijn regio geen enkele rol speelt, hoeft ook niets te worden gesloten.


 

Categorieën: Bali | Tags: | 2 reacties

Ubud – Bali, vervolg (1 dec. 2020)

Ubud, Pengosekan; hier staan bijna altijd lange files

Vandaag de situatie buiten Ubud verkend per motor. De schade, die corona aanricht, is buiten Ubud minder zichtbaar. Langs de doorlopende wegen zijn vele warungen, toko’s en werkplaatsen open; het leven gaat voor de balinezen gewoon door. Maar toko’s en restaurants, gericht op de toeristen zijn ook buiten Ubud gesloten.
Al met al een zeer trieste zaak.

———————–

Een doorgaans zeer drukke weg van Ubud naar Sanur / Denpasar

———————–
Het gewoonlijk zeer drukke centrum van Ubud; rechts (donker) de plaats waar de traditionele dansen worden gehouden.


 

Categorieën: Bali | Tags: | Een reactie plaatsen

Morgen naar Bali (26 nov. 2020)

Haven van Ketapang, Banyuwangi

Morgen, vrijdag 27 nov., vertrek ik naar Bali. Ik ga eerst naar Banyuwangi, waar ik 2 nachten zal blijven.
Zondag dus de oversteek naar Bali en de rit naar Ubud. Ik heb inmiddels een negatieve rapid-test en een gezondheidsverklaring; zonder deze formulieren kom je Bali niet Bali.

Ik zal verslag doen van mijn bevindingen op Bali; het eerste bericht zal ik waarschijnlijk dinsdag plaatsen.

Ferry naar Bali


 

Categorieën: Bali, Reizen en transport | Tags: | 2 reacties

Naar Bali op 27 november 2020

 

Centrum van Ubud een paar dagen geleden (foto van internet)

Ik heb besloten om eind deze maand naar Bali te gaan. Een lock-down is niet aan de orde voor Bali.
Ik wil een paar mensen ontmoeten in Ubud en Singaraja, die ik al veel te lang niet heb gezien.
Ik vertrek 27 november.

Het was nog een hele puzzle om uit te zoeken, wat de beste manier van reizen is.
De sneltrein van Jember naar Banyuwangi rijdt slechts op enkele dagen in de week en is vaak volgeboekt. De stoptrein rijdt wel overdag, maar de reis duurt plm 7 uur van Jember naar Banyuwangi en de trein is lang zo komfortabel niet als de sneltrein.
De betere snelbussen rijden nog niet.
Vliegen van Surabaya naar Denpasar kan, maar heeft het nadeel, dat je uren van tevoren op de airport moet zijn. Verder zijn er op de airport veel mensen, zodat de 1,5 meter erg lastig wordt.
Het wordt nu een reis met de auto en met de veerboot.
Ik wordt naar Banyuwangi gebracht met de auto, daar overnacht ik en de volgende ochtend ga ik met de veerboot naar Gilimanuk, waar ik wordt opgehaald door een kennis met een auto, die mij naar Ubud zal brengen.

Ik zal mee moeten nemen een negatieve uitslag van een rapidtest en een gezondheidsverklaring. Die zijn gelukkig in de desa te krijgen.
Verder zijn mondmaskers verplicht en zal ik een ruime voorraad desinfecterende spray en zeep meenemen. De 1,5 meter afstand geldt nog steeds.

Na een paar dagen Ubud vertrek ik met de auto ook voor een paar dagen naar Singaraja (Lovina) en vandaar ga ik weer naar Banyuwangi en de volgende dag naar de desa.
Het is door corona een stuk lastiger om te reizen.

Ik ben erg benieuwd, hoe ik Bali aantreft. Recente video’s van onder meer Ubud en Kuta laten zien, dat het er erg stil is, en dat vele restaurants en winkels gesloten zijn.

Ik zal op dit blog verslag doen.


 

Categorieën: Bali | Tags: | 2 reacties

Tragedie corona op Bali (18 september 2020)

Het strand van Kuta nu

Begin van deze maand wilde ik voor een week naar Bali. Ik had daartoe een recente negatieve rapid-test-uitslag nodig en ik diende een uitgebreid online-formulier in te vullen. De gouverneur van Bali wilde weer buitenlandse toeristen toelaten vanaf midden september. Het leek de goede kant op te gaan.
Echter, corona begon op Bali weer toe te nemen en Bali ging weer op slot voor buitenlanders tot minstens het einde van dit jaar. Daarbij lijkt de kans op een lock-down voor Bali reeel.
Een en ander betekent, dat ik mijn reis heb afgezegd. Het risico, dat er een lock-down komt wanneer ik op Bali ben, is groot, waardoor ik voor onbepaalde tijd verplicht op Bali moet verblijven.
Vandaag is bekend geworden, dat de gouverneur van Bali strenge maatregelen heeft afgkondigd. Op vele toeristische plekken zal het aantal bezoekers worden beperkt. Verschillende stadsparken in Denpasar zijn tijdelijk gesloten, waaronder het Renon-veld en het Puputan-veld. Ook voor stranden zullen er beperkingen komen.

Mijn uitje naar Bali gaat dus niet door. Dan maar een lang weekeinde naar Surabaya of bv. Malang, dacht ik.
Ik heb telefonisch geinformeerd naar de corona-protokollen in de hotels. Het beleid in de hotels is, dat extra wordt schoongemaakt en gesproeid; gasten krijgen het ontbijt op de kamer en het restaurant is gesloten.
Ik heb begin juni enige dagen in een hotel in Jember-stad gelogeerd met dezelfde protokollen; niet voor herhaling vatbaar.

Het komt er dus op neer, dat ik gewoon in de desa blijf. Wat het leven leuk maakt, zoals een weekeinde weg, naar een toeristische trekpleister gaan of lokale activiteiten bijwonen, is vervallen.

Van meerdere kanten hoor ik van mensen, die op Bali zijn geweest, zeer trieste verhalen. Duizenden zijn ontslagen, heel veel winkels en restaurants gesloten. Er zijn initiatieven, om de meest getroffenen aan voedsel te helpen. De gouverneur heeft de balinezen al opgeroepen, zich weer toe te leggen op landbouw, om niet afhankelijk te zijn van het toerisme. Maar zeer velen hebben in het verleden hun sawah’s verkocht voor de bouw van vila’s, restaurants en meer.
Corona is de vierde catastrofe, die Bali treft in 20 jaar.
In 2002 waren er de bom-aanslagen in Kuta, waarna het maanden stil bleef op Bali.
10 Jaar geleden was er de wereldwijde financiele crisis, die ook op Bali zijn sporen heeft nagelaten.
In 2018 waren er tijdens de maanden oktober en november grote problemen door de uitbarsting van de vulkaan Gunung Agung.
En nu dus de corona-crisis.

Bijgaand een artikel in de NRC over Bali nu. https://www.nrc.nl/nieuws/2020/09/15/de-toeristen-op-bali-blijven-weg-dan-maar-weer-sinaasappels-telen-a4012052

Impressie van de situatie op Bali


 

Categorieën: Bali | Tags: , | Een reactie plaatsen

Bali en massa-toerisme (10 mei 2020)

Kuta

Het toerisme in Indonesie ligt “op zijn gat” door de corona-crisis. Hiervan heeft Oost Java niet zoveel last, omdat de meesten werkzaam zijn in de landbouw. Het geld, dat toeristen brengen naar Oost Java is niet veel.

Hoe anders dan op Bali. Bijna alle inkomsten op Bali komen uit het toerisme; geen toerisme betekent geen inkomsten: een thans leeg Ubud, Kuta, Seminyak en Sanur is het gevolg van het wegvallen van het toerisme door corona. Katastrofaal voor de mensen op Bali. Duizenden mensen zijn ontslagen, veel faillissementen.
Door het massa-toerisme is op Bali heel veel natuurschoon verdwenen, om plaats te maken voor hotels, zwembaden en vila’s. De kriminaliteit op Bali is sterk gestegen, massa-toerisme trekt ongure lieden aan. Velen vinden Bali smerig geworden. Openbare dronkenschap komt voor. Heilige tempels worden door velen ontheiligd: er worden foto’s genomen van toeristen, zittend op heilige plekken in de tempel; er zijn zelfs incidenten gemeld van sexueel gedrag in tempels.
Het massa-toerisme heeft heel veel vernietigd op Bali.
Het vroeger zo mooie Bali (natuur en cultuur) is verworden tot een plaats, waar onder meer tienduizenden australische leeghoofden de balinese cultuur aan zijn einde helpen. Ook nederlanders doen er van harte aan mee; zie de talloze vlogs “mijn reis / vakantie naar Bali”, de een nog onbenulliger dan de andere. Waarom moeten deze onbenullige leeghoofden naar Bali om daar de balinese cultuur om zeep te helpen? Een massa-toerist is een leeghoofd, dat uit is op drank, party’s, en sex en in het geheel geen respect heeft voor de lokale cultuur, waar men te gast is.

De Balinese regering zoekt naar mogelijkheden om de toegang tot (delen van) tempels te beperken of te verbieden.
De regering wil, dat Bali in de toekomst toeristen aantrekt, die echt geinteresseerd zijn in de balinese cultuur en wil massa-toerisme ontmoedigen.
Recent is de jeugd opgeroepen meer aandacht voor de landbouw te ontwikkelen: Bali is veel te afhankelijk van toerisme.
Een gevolg van het massa-toerisme is onder meer ook, dat er nu veel minder landbouwgrond is dan vroeger, vanwege de bouw van hotels, zwembaden en vila’s. Een ander gevolg van het vele bouwen is, dat op veel plaatsen het grondwaterpeil minimaal is en dat op veel plaatsen er geen grondwater meer is, waardoor sawah’s opdrogen en niet meer gebruikt kunnen worden.

Het is tijd voor bezinning op het cultuur vernietigende massa-toerisme. Amsterdam, Barcelona, Madeira, Venetie, Rome, Machu Picchu (Peru) en Bali, om een paar plaatsen te noemen, kampen met de gevolgen van het massa-toerisme.


 

Categorieën: Bali, Reizen en transport | Tags: , | Een reactie plaatsen

Het leven in de desa onder corona (5 mei 2020)

 

De foto hierboven: het gebouwencomplex met de rode daken op de voorgrond is de Balai Desa van mijn desa (gemeentehuis). Je zou niet zeggen, dat mijn desa minstens 20.000 inwoners heeft. Het is allemaal laagbouw, en bijna alle huizen zijn verscholen in het groen.

Mijn laatste bericht over het leven in mijn desa onder corona was van 25 april. Het bericht kwam erop neer, dat het leven eigenlijk gewoon zijn gang gaat.
Er is sindsdien niets veranderd. Er worden wel steeds meer mond-maskers gebruikt, en bij veel winkels en kantoren is er gelegenheid de handen te wassen. Nog steeds veel posten langs de weg waar de temperatuur van de mensen wordt gescand.
De markt is in de ochtenduren gewoon open evenals de meeste toko’s. Wel is het nog steeds wat rustiger op de weg dan gewoonlijk; er rijden geen bussen.

Ik zelf heb een redelijke bewegingsvrijheid. Met de motor toeren kan gewoon. Als ik boodschappen moet doen bij de Indomaret of de Alfamaret, ga ik pas naar binnen als er weinig mensen zijn.
Verder heb ik steeds met desinfecterende zeep (spray) bij me.

Het is nu de vastenmaand Ramadan. Op 24 mei eindigt deze vastenmaand met het Suikerfeest (Lebaran). Het zal een heel ander Suikerfeest worden dan in het verleden, toen miljoenen onderweg waren naar hun geboortedesa (mudik) om daar met familie het Suikerfeest te vieren. Het onderweg zijn, het reizen naar familie is dit jaar verboden, uit angst dat het corona zich enorm zal verspreiden. De meeste wegen zijn afgesloten door de politie.

Hier en daar hoor ik, dat in mijn regio mensen zijn ontslagen wegens teruglopende activiteiten in hun werksituatie. De supermarkten in Lippo Plaza en Transmart in Jember-stad zijn wel open; maar de aanvoer van produkten loopt niet zoals het zou moeten.

Het toerisme in Indonesie ligt “op zijn gat”. Hiervan heeft Oost Java niet zoveel last, omdat de meesten werkzaam zijn in de landbouw. Het geld, dat toeristen brengen naar Oost Java is niet veel.
Hoe anders dan op Bali. Bijna alle inkomsten op Bali komen uit het toerisme; het toerisme is daar tot stilstand gekomen; een leeg Ubud, Kuta en Sanur. Katastrofaal voor de mensen op Bali. Duizenden mensen zijn ontslagen, veel faillissementen.

Het is tijd voor bezinning op het cultuur-vernietigende massa-toerisme. Amsterdam, Barcelona, Madeira, Venetie, Machu Picchu (Peru) en Bali, om een paar plaatsen te noemen, kampen met de gevolgen van het massa-toerisme.


 

Categorieën: Landelijk en politiek, Reizen en transport | Tags: , , , , | Een reactie plaatsen

Javaanse en balinese dansen (5 dec. 2019)

De klassieke balinese dansen trekken erg veel belangstellenden, bijna allemaal toeristen. Op vele plaatsen op Bali zijn elke avond dansen te zien. De balinese dansen zijn spectaculair en levendig.
De balinese dans ligt diep geworteld in de religie; een unieke samensmelting van Hindoeïsme, Boeddhisme en voorouderverering. Tijdens de vele kleurrijke tempelceremonies op het Indonesische vulkaaneiland helpt dans de balans tussen ‘positieve’ en ‘negatieve’ krachten in stand te houden.
Kenmerkend voor de Balinese dans zijn niet alleen de indrukwekkende kostuums, maar vooral ook de expressieve gelaatsuitdrukking, de sierlijke, soms vloeiende en ingetogen, dan weer felle en krachtige hoofd-, nek-, schouder-, arm- vinger- en teen(!)bewegingen.

Op Java ontstond uit de versmelting van oud-inheemse en Voor-Indische culturen een Hindoe-Javaanse beschaving.
In de huidige Javaanse danskunst vinden we nog Hindoe-invloeden terug, zoals de fraaie handhoudingen. In deze Hindoe-Javaanse tijd kwamen voornamelijk dansdrama’s met maskers aan de hoven voor.
Men kent twee verschillende dansstijlen, die van Surakarta en die van Yogyakarta.
In de klassieke Javaanse dans zijn er vrouwen- en mannendansen. Men onderscheidt bij de mannendansen de vormen: Gagahan: verheven en krachtig, en Halusan: edel en verfijnd.
In de Surakarta stijl gaan in de Gagahan de bewegingen soepeler en vloeiender in elkaar over dan bij de Yogyakarta-stijl. Die lijkt eerder hoekiger en afgebroken. Ook in de verfijnde mannendans is de Surakarta-stijl soepeler. Bij de vrouwendans is het verfijnde karakter van beide stijlen gelijk. Het verschil zit in de bewegingen, die typisch Surakarta- of Yogyakarta-stijl zijn.

De dansen, die worden uitgevoerd in de keratons van Yogyakarta en Surakarta, zijn van een buitengewoon hoog niveau; de aanwezigheid van de sultans van Yogyakarta en Surakarta, die in de keratons wonen, zorgt ervoor, dat de dansen zo perfect mogelijk worden uitgevoerd. Er wordt vrijwel niet toegegeven aan toeristisch belang, anders dan op Bali.

Anders dan op Bali, zijn op Java dansvoorstellingen alleen bij bijzondere gelegenheden te zien, zoals bij een (rijk) huwelijk of in de keratons van Yogyakarta en Surakarta. Eenmaal per jaar organiseert mijn desa een dans- of wayangvoorstelling op het centrale plein; er komen dan zeer veel mensen op af. Men voelt zich betrokken bij de javaanse cultuur, hoewel die wat verder af staat van de mensen, dan de balinese cultuur. De javaanse cultuur is echter meer dan de dansen; de sociale omgangsvormen zijn afgeleid van die van de keratons, en worden middels de Adat in ere gehouden.

De sakrale dans “Tari Bedhaya Ketawang” in de keraton van Surakarta.
De persoon, die hoger zit dan de andere aanwezigen, is Sultan Paku Buwono XIII van Surakarta

——————————–
Balinese dans in het paleis van Ubud (Puri Saren Agung)


 

Categorieën: Sultans en Raja's in Indonesie | Tags: , , , | Een reactie plaatsen

De Islam in mijn regio (13 okt. 2018)

Voordat ik 6 jaar geleden in de desa kwam wonen, had ik al 5 jaar op Bali gewoond, in Nyuh Kuning bij Ubud.
Bali, het godeneiland; een vrome hinduistische bevolking, vaak druk met de voorbereidingen voor een of andere ceremonie. Alle ceremonien zijn kleurrijk, als buitenlander kun je aanschuiven en meedoen als je je aan de kledingvoorschriften houdt.
Het hinduisme op Bali is voor velen uitnodigend. Min of meer afgeleid van het hinduisme zijn de vele yoga-scholen, guru’s en wat dies meer zij. Voor zoekers naar spiritualiteit is Bali een waar paradijs.
De laatste jaren echter komen barsten in het mooie beeld van Bali: wangedrag van toeristen in tempels, file’s, vervuiling en meer.
Het om zijn tolerantie en schoonheid geroemde Bali krijgt het steeds moeilijker.

Opmerking vooraf: ik bericht hier over de Islam in Indonesie, een heel andere Islam dan die van het Midden Oosten.
De Islam op Java, en dan speciaal in mijn regio waarover ik schrijf, is minstens zo tolerant als Bali, maar niet zo kleurrijk. In mijn regio wonen christenen, hindu’s en boeddhisten. Ik heb nog nooit een onvertogen woord gehoord van moslims over niet-moslims; “hidup bersama” (samen leven) is het motto hier.
Anders dan bij het hinduisme, kan niet ieder zomaar aanschuiven bij de diensten van de Islam, die ook minder kleurrijk zijn dan die op Bali. Moskeen zijn beperkt toegankelijk voor niet-moslims.
De positie van de vrouw is in de Islam een veel sterkere dan bij het hinduisme. Vrouwen nemen een centrale positie in de Islam. Zij zijn het, die het huishouden bestieren, de kinderen opvoeden en de financien beheren. Waar in nederland nog steeds moeilijk wordt gedaan over de hoofddoek, immers een teken van achtergesteldheid van de vrouw ten opzichte van de man, is van een eventuele achtergesteldheid van vrouwen in mijn regio geen sprake. De moeder komt binnen het gezin het meeste respect toe. Ik heb wel met de mannen van doen; aan hen de taak, om geld te verdienen, zodat de huisvrouw het huishouden kan doen. Aan het einde van de dag zijn de mannen moe, en zoeken zij elkaar vaak op in bv warungen om wat te kletsen. Na de nacht wacht hen weer een zware dag.
Regelmatig verschijnen in nederland berichten, dat de Islam in Indonesie aan het radicaliseren zou zijn. Ik merk hier helemaal niets van, terwijl ik toch elke dag met vele moslims in contact ben.
Wel zorgelijk zijn de vele kyai’s (imams) met geen of onvoldoende opleiding. Vice-president Kalla van Indonesie heeft al meermalen hierop gewezen; hij vindt, dat alle kyai’s een (nieuwe) opleiding moeten krijgen. Er zijn kyai’s die baarlijke nonsens uitkramen of opruiende taal; van hen komen radicaliserende uitspraken. De regering maakt zich hier ook druk om.
In mijn desa lopen geen “verkeerde” kyai’s.
Regelmatig hoor ik opmerkingen van mede desa-bewoners, dat de Islam in Indonesie toch veel beter is dan die in het Midden Oosten. De Islam in het Midden Oosten vindt men te hard, er moet teveel.
Het mooie van de Islam in Indonesie vinden deze desa-bewoners, dat de Islam veel vrijer is; er zijn veel minder verplichtingen.
Het beeld, dat men in nederland heeft van de Islam, nl. dat het een agressieve religie is, is een volstrekt verkeerd beeld. Wat betreft tolerantie en respect voor andere religies beroepen de moslims zich op de Koran.

Het Hinduisme op Bali is kleurijk en uitnodigend. De Islam in mijn regio is niet kleurrijk, maar ingetogen. Toch tref ik zowel op Bali als in mijn regio een tolerante godsdienst aan; beide staan voor het “hidup bersama”.

Hinduistisch Bali

Islamitisch Java

 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , , , | Een reactie plaatsen

Wangedrag toeristen op Bali / bezoeken aan moskeeen (25 september 2018)

Tempels op Bali zijn doorgaans vrij toegankelijk voor toeristen. Toeristen, die tempels bezoeken op Bali moeten zich voortaan gepaster kleden en netter gedragen (noot: balinesen betreden alleen een tempel in traditionele adat-kleding !). De Indonesische autoriteiten hebben daarvoor gewaarschuwd nadat ze toeristen steeds onbeschofter zagen worden.
Veel toeristen tonen maar weinig respect voor de tempels die zo belangrijk zijn voor de culturele identiteit van het eiland, zegt een lokale functionaris tegen de Britse krant The Guardian. Ze zijn schaars gekleed, klauteren over eeuwenoude gebouwen, of komen op plekken die eigenlijk verboden zijn.
Onlangs nog had een Deense toerist plaatsgenomen op een troon in een bekende tempel op het eiland. Veel Indonesiërs beschouwen dat als godslastering.
Toeristen kunnen de tempels nu nog op eigen houtje bezoeken. De autoriteiten willen bekijken of dat systeem nog wel houdbaar is, of dat er voortaan gidsen mee moeten.
– Bron: RTL nieuws
– NB: ook in de indonesische pers is dit onderwerp meermalen aan de orde geweest.

Het bezoeken van een moskee is slechts beperkt mogelijk. Redenen om een moskee te bezoeken, kunnen zijn de ouderdom van de moskee, de bijzondere architectuur, of de geschiedinis van de moskee.
Betreedt nimmer, tenzij U moslim bent, op eigen houtje een moskee. Er zijn altijd mensen bij de moskee, met wie U kunt overleggen of U de moskee kunt bezichtigen. Wilt U een moskee bezoeken, dan is een absolute voorwaarde, dat U zich decent kleedt. Mannen: geen korte broek of onderhemd, vrouwen: geen blote schouders of decolletee, wel lange broek of jurk tot onder de knieen, en doorgaans een hoofddoek.
Het centrum van de moskee is de grote gebedsruimte in het midden; daar mogen alleen moslims komen, dat is de plek, waar zij bidden en daar hebben toeristen niets te zoeken. Bij niet-respectvol gedrag bij een moskee, wordt ingegrepen !

Noot van mij: Het is inderdaad stuitend, om te zien hoe mannen in korte broek en onderhemd, en vrouwen half bloot, zich bewegen in de voor de balinesen zo heilige tempels. Ook nederlanders doen hier van harte aan mee. Onder het motto: “ik moet mijzelf kunnen zijn, wat anderen ervan vinden, daar heb ik sch#t aan.” Waar nederlanders de mond vol hebben van mensenrechten, gelijke rechten en wat dies meer zij, dit verdwijnt in het buitenland als sneeuw voor de zon. Dit maakt plaats voor arrogantie en totale afwezigheid van respect voor andere culturen.
Het wordt hoog tijd, dat de balinese autoriteiten zeer hard tegen dit soort wangedrag gaan optreden. Is een balinese tempel eenmaal door wangedrag verontheiligd, dan zijn dure “reinigingsceremonien” nodig om de tempel weer rein te maken. Zo een reinigingsceremonie kan wel 2000-3000 euro bedragen. Een boete van het tienvoudige hiervan is volstrekt op zijn plaats alsmede een ontzegging van de toegang tot Bali voor vele jaren.
Indertijd is een stel uit Europa betrapt op het hebben van sex in een tempel. Het stel is gepakt door de balinesen. Na overleg tussen politie en de dorpsbewoners is besloten om het stel de rekening voor de reinigingsceremonien te laten betalen; het ging om plm 3000 euro, te voldoen alvorens Bali te verlaten.


Andere sites van de auteur:
Indonesie Nieuws
Sultans en Raja’s in Indonesie
Categorieën: Islam / Religie, Landelijk en politiek | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Bali – Eruptie Gunung Agung: vulkaan spuwt lava (3 july 2018)

De Gunung Agung op Bali is maandagavond (2 july 2018) om 21.04 uur lokale tijd opnieuw uitgebarsten. Bij de uitbarsting kwamen as en lava vrij.

Zie voor het volledige bericht: link

Categorieën: Bali | Tags: , , , | Een reactie plaatsen

Bali – Eruptie Gunung Agung: enkele luchthavens gesloten (29 juni 2018)

Blimbing Sari Airport in Banyuwangi en Noto Hadinegoro Airport in Jember zijn gesloten tot vrijdagnamiddag plaatselijke tijd. Luchthaven Ngurah Rai op Bali is weer open.

Zie voor volledig bericht: link

Categorieën: Bali | Tags: , , , , | Een reactie plaatsen

Breaking news: eruptie vulkaan Gunung Agung op Bali (29 juni 2018)

Bron: Indonesienu.nl

Na de uitbarsting op woensdag 27 juni 2018 laat de vulkaan Gunung Agung in de regio Karangasem, Oost-Bali, verhoogde activiteit zien. Een aantal vluchten van en naar het Indonesische eiland Bali is geannuleerd.

Voor het volledige bericht, klik hier

Categorieën: Bali | Tags: , , , , | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.