Islam / Religie

Maulid Nabi, geboortedag van Mohammad (19 okt. 2021)

Het feestelijk versierde terrein voor de moskee achter mijn huis

Vandaag is het Maulid Nabi, de viering van de geboortedag van de Profeet Mohammad.
Maulid Nabi wordt alom gevierd.

Traditiegetrouw was er na het avondgebed Magrib rond 18.00 uur een tweede gebedsbijeenkomst in de kleine moskee achter mijn huis.

Het terrein voor de moskee was versierd met balonnen, zakjes snoep en geldbiljetten voor de kinderen na afloop van de gebdsdienst.
Volgens oud gebruik neemt elke man een thuis gemaakte “Berkat” mee naar de moskee; al deze berkats worden midden in de moskee geplaatst. Na afloop van de gebedsdienst neemt iedereen een berkat mee naar huis voor de achterblijvers.

De kinderen waren ondertussen druk bezig met het verzamelen van de zakjes snoep en wat er meer hing.

De meeste mannen dragen gewoonlijk, als zij naar de moskee gaan, een sarong en een overhemd met lange mouwen en hebben een songkok als hoofdbedekking.

De meegebrachte Berkats midden in de moskee

———————-
De bij mij thuis gemaakte Berkat voor de moskee


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: | Een reactie plaatsen

Vandaag: Idul Adha, het Offerfeest (20 july 2021)

Vandaag was het Idul Adha, het Offerfeest.
Idul Adha oftewel het Offerfeest is het tweede feest in de islam, na Idul Fitri, Lebaran. Het wordt gevierd ter nagedachtenis aan de profeet Ibrahim (Abraham), die bereid was zijn zoon te offeren voor God. Toen Ibrahim zijn zoon ter ere van God met een mes wilde doden, sneed het mes niet. Daarop klonk de stem van God en die stuurde vervolgens de engel Djibriel naar profeet Ibrahim die zei dat een ram de plaats van de zoon mocht innemen.
Op deze dag worden door moslims in Indonesie vooral runderen, die volgens dhabiha geslacht zijn, gegeten. Het vlees wordt door hen gegeten en ook verdeeld onder armen, buren en familieleden.

Ik ben vandaag en gisterenavond niet naar de moskee achter mijn huis gegaan in verband met corona. In mijn buurt is corona al doorgedrongen, er zijn verschillende zieken.
Ik heb het dus moeten doen met de gebeden, die door de luidspreker van de moskee werden omgeroepen.
Traditiegetrouw vindt na het avondgebed de dag voor Idul Adha, de Takbir plaats. Takbir is een feestelijke rondang van burgers door de desa met fakkels, begeleid door luide muziek vanaf een vrachtwagen. Deze Takbir is niet doorgegaan.
Een verdrietige gang van zaken, maar het moet zo.

De Takbir van 2 jaar geleden


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Hoe was Lebaran in de desa ? (18 mei 2021)

Zeer rustige tolwegen tijdens Lebaran

Bijna een week geleden (donderdag) was het de eerste dag van Lebaran, het Suikerfeest. Om 06.00 uur ’s ochtends naar de moskee en daarna huiswaarts. Het bleef de hele dag erg rustig. Gewoonlijk komen familie en vrienden uit onder meer Surabaya, Banyuwangi en Lumajang naar de desa om Lebaran te vieren, maar dat kon niet, vanwege een reisverbod van de regering.
Ook de dagen daarna was het vrij rustig in de desa. In het geheel geen feestelijke sfeer. Op de doorgaande wegen was het wat drukker dan gebruikelijk.
Ik heb gelukkig mijn herinneringen aan de “Lebarans” van voor corona; het was toen heel erg druk in de desa, en velen kwamen op bezoek. Hopelijk krijgen we volgend jaar weer een “ouderwetse” Lebaran.
Inmiddels begint zo langzamerhand het normale leven weer terug te keren. Veel winkels en restaurants waren gesloten (Lebaran-vakantie).

Het is een kort bericht over Lebaran in de desa, maar er valt niet meer te vertellen. Dat overkomt mij niet vaak.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Lebaran begonnen (video) 12 mei 2021

Vanavond, woensdag 12 mei, na het avondgebed van 18.00 uur, is de vastenmaand Ramadan afgelopen.
Hoewel vele activiteiten in verband met corona niet toegestaan zijn, was het in het centrum van mijn desa buitengewoon druk. Hieronder een impressie van de drukte.
De video is gemaakt om 19.00 uur.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Morgen Idul Fitri – het Suikerfeest (12 mei 2021)

Een gezegende Idul Fitri

Morgen, donderdag 13 mei, is het Idul Fitri, beter bekend als het Suikerfeest en in Indonesie alom bekend als Lebaran. Het is de afsluiting van de vastenmaand Ramadan.
Toen er nog geen corona was, was het de dagen voor Lebaran erg druk op de markten, toko’s en malls. Men verwachtte vele familieleden en vrienden om samen Lebaran te vieren. Er werd volop eten bereid om iedereen te voorzien.
Miljoenen mensen waren onderweg naar hun familie-kampong; in 2019 waren op Java 20 miljoen mensen onderweg.

Dit jaar is het de tweede keer (na 2020) dat Lebaran slechts in kleine kring gevierd kan worden. De regering heeft een reisverbod ingesteld van 6-17 mei voor heel Indonesie. Overal zijn er politieposten langs de grote wegen; automobilisten, die geen geldige reden hebben om door te reizen, worden teruggestuurd. In 4 dagen zijn op Java 105.000 auto’s teruggestuurd.
Reizen per trein en bus is geen optie, vanwege de vele restricties en het beperkte vervoer.

Zoals gezegd, morgen donderdag, is het Lebaran. Vanavond (woensdag), na het avondgebed van 18.00 uur, zouden er feestelijke rondgangen gehouden worden om Lebaran aan te kondigen. Bij deze rondgangen draagt men fakkels en is er een rijdende muziekinstallatie.
Het toestaan van deze rondgangen ligt bij de lokale overheden. Ik heb begrepen, dat er in mijn desa geen rondgangen toegestaan zijn.
Donderdagochtend rond 06.00 uur worden de moskeeen massaal bezocht. Daarna zou dus het feest moeten beginnen, maar dit jaar dus weer zeer beperkt en in kleine kring.

Op woensdag, de dag voor Lebaran, worden massaal kerkhoven bezocht; men neemt bloemen mee voor de overleden dierbaren en er wordt gebeden.

Al met al wordt het dus wederom een zeer rustige Lebaran. Geen uitgelaten sfeer, geen enorme drukte op de weg, geen vele bezoekers, die thuis even aanwippen. Het is niet anders.

Indonesie neemt de strijd tegen corona erg serieus. Politie en de talloze “security”-functionarissen (die overal aanwezig zijn) zijn goed geinstrueerd. In alle overheidsgebouwen, banken en kantoren worden per keer maar een beperkt aantal mensen toegelaten. Maar net zoals in Nederland gaat het regelmatig mis met bv. illegale feesten en vinden er op TV discussies plaats waarom het een wel verboden is en het ander niet.
De overheid schuwt niet om harde maatregelen te nemen; zo is de bekende Pasar Tanah Abang in Jakarta gesloten (te druk) en op andere plaatsen zijn malls gesloten.
De drang echter om Lebaran in de desa te vieren is zo groot, dat velen via sluikwegen de politie-controleposten proberen te ontlopen; vrachtwagens, die wel naar hun bestemming mogen, hebben mensen verborgen tussen de vracht; velen proberen per motor te reizen, zonder enige bagage in de hoop, dat de politie ze niet zal aanhouden.

Een fakkeloptocht aan de vooravond van Idul Fitri, zoals die dit jaar op de meeste plaatsen niet door mag gaan


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Volgende week Lebaran – en pauze in de berichtgeving (3 mei 2012)

Het is zeer rustig in de desa

Over een ruim een week is het Idul Fitri, Lebaran, het Suikerfeest. De Ramadan heeft nu 3 weken geduurd. Het leven in de desa is ingezakt. Van 10-15 uur is het buitengewoon stil. Na 15 uur komt het leven op een laag pitje weer op gang. Voor mij hangt er een wat onwezenlijke sfeer in de desa.
Lebaran dit jaar zal, net als vorig jaar, geen feestelijke toestand worden. Van 6-17 mei is er een reisverbod in Indonesie. De meeste mensen kunnen daarom niet naar hun geboortedesa gaan om Lebaran te vieren. Geen 20 miljoen mensen op Java onderweg, zoals de afgelopen jaren (2019 was de laaatste keer). De desa-bewoners vinden het jammer, maar er wordt niet geklaagd.
Op donderdag 13 mei is het Lebaran; een nieuwe dag begint hier niet om 00.00 uur, maar na het avondgebed om 18.00 uur. Dus woensdag 12 mei na 18.00 begint Lebaran; traditiegetrouw zijn er dan optochten met fakkels en luidsprekers, maar het is zeer de vraag, of dit door mag gaan.
Donderdagochtend om 06.00 uur gaat men naar de moskee, daarna is het de buurt rondgaan voor felicitaties. Maar familie van buiten de desa zal er dus niet zijn, vanwege het reisverbod. Echt feestelijk zal het dus niet zijn.
Overigens gaat het werk op de sawah’s gewoon door; er wordt geplant, geploegd en verzorgd.

Ik las een pauze in wat betreft de berichten op mijn blog van ongeveer 2 weken.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Een reactie plaatsen

Vastenmaand Ramadan begonnen (13 april 2021)

Een gezegende vastentijd


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Op 12 april 2021 begint de Ramadan – de 99 Schone Namen van Allah

12 April begint de vastenmaand Ramadan. En op 12 mei is het Idul Fitri, het Suikerfeest, Lebaran.

Naar het voorbeeld van de profeet Mohammed hanteren moslims tijdens de vastenmaand een voorgeschreven vasten gedurende de dag. Dit vasten is een van de vijf zuilen van de islam. Zieken, zwangere vrouwen, kinderen van 11 jaar of jonger of reizigers, zijn echter niet verplicht te vasten. Naast het vasten kunnen vrijwillig extra gebeden gedurende de nacht worden verricht. Moslims bidden gedurende deze maand meer om de geloofsovertuiging te doen toenemen. Naast een maand van bezinning is ramadan een maand waarin extra aandacht geschonken wordt aan verdraagzaamheid, vrijgevigheid, liefdadigheid en samenhorigheid.

Volgens de islam leert vasten de mens aan zichzelf te bedwingen en kan het eigenschappen aanleren als discipline, uithoudingsvermogen en vooral zelfbeheersing, en leert het de mens aan de baas te zijn over begeerten en lusten. Verder zou vasten het inlevingsvermogen in de armen versterken en het respect in de medemens en God vergroten. Elke dag dat men vast, wordt als een overwinning gezien.

Na de maand ramadan volgt het Suikerfeest (`id-oel-fitr), dat meestal gevierd wordt met familie en vrienden.

Het vasten wordt sawm (saum) of siyam genoemd. Dit houdt in dat veel moslims op deze tijden niet eten, drinken, roken en dat ze zich onthouden van geslachtsgemeenschap. Daarnaast zijn ook liegen, schelden, kwaadspreken en vloeken tijdens de ramadan extra kwalijk.

Voor zieken, oude mensen, zwangere vrouwen, jonge kinderen (jonger dan 12 jaar), reizigers en alle anderen voor wie het vasten een bedreiging vormt voor de gezondheid of vertragend werkt op herstel van een ziekte, wordt een uitzondering gemaakt. Zij hoeven niet te vasten, hoewel het inhalen ervan (indien dat mogelijk is) wel wordt aangemoedigd.

————————————–
De 99 Schone Namen van Allah

No. Transcriptie Arabisch Nederlands
1 Ar-Rahmaan الرحمن de Barmhartige
2 Ar-Rahiem الرحيم de Meest Genadevolle
3 Al-Malik الملك de Koning
4 Al-Qoeddoes القدوس de Heilige
5 As-Salaam السلام de Vredige
6 Al-Moe’min المؤمن de Gever van Geloof
7 Al-Moehaymin المهيمن de Autoriteit over Alles
8 Al-‘Aziez العزيز de Almachtige
9 Al-Djabbaar الجبار de Dwingende
10 Al-Moetakabbier المتكبر de Bezitter van Grootheid
11 Al-Galiq الخالق de Schepper
12 Al-Baari’ البارئ de Vernieuwer
13 Al-Moesawwir المصور de Vormgever
14 Al-Ghaffaar الغفار de Oneindige Vergever
15 Al-Qahhaar القهار de Alles Dominerende
16 Al-Wahhaab الوهاب de Genadige Schenker
17 Ar-Razzaaq الرزاق de Grote Voorziener
18 Al-Fattaah الفتاح de Opener
19 Al-‘Aliem العليم de Alwetende
20 Al-Qaabid القابض de Samentrekker
21 Al-Baasit الباسط de Verruimer
22 Al-Gaafid الخافض de Vernederaar
23 Ar-Raafi’ الرافع de Verheffer
24 Al-Moe’izz المعز de Schenker van Eer
25 Al-Moedzil المذل de Onteerder
26 As-Sami’ السميع de Alhorende
27 Al-Basier البصير de Alziende
28 Al-Hakam الحكم de Rechter
29 Al-‘Adl العدل de Rechtvaardige
30 Al-Latief اللطيف de Subtiele
31 Al-Gabier الخبير de Bewuste
32 Al-Haliem الحليم de Verdraagzame
33 Al-‘Aziem العظيم de Geweldige
34 Al-Ghafoer الغفور de Meest Vergevingsgezinde
35 As-Shakoer الشكور de Waarderende
36 Al-‘Ali العلى de Allerhoogste
37 Al-Kabier الكبير de Allergrootste
38 Al-Hafiez الحفيظ de Beschermer
39 Al-Moeqiet المقيت de Onderhouder
40 Al-Hasieb الحسيب de Opsteller van de Rekening
41 Al-Djaliel الجليل de Sublieme
42 Al-Kariem الكريم de Edelmoedige
43 Ar-Raqieb الرقيب de Waakzame
44 Al-Moedjieb المجيب de Verhoorder
45 Al-Wasi’ الواسع de Alomvattende
46 Al-Hakiem الحكيم de Oneindig Wijze
47 Al-Wadoed الودود de Liefhebbende
48 Al-Madjied المجيد de Luisterrijke
49 Al-Baa’ith الباعث de Opwekker van de Doden
50 As-Sjahied الشهيد de Grote Getuige
51 Al-Haqq الحق de Waarheid
52 Al-Wakiel الوكيل de Gevolmachtigde
53 Al-Qawiy القوى de Sterke
54 Al-Matien المتين de Standvastige
55 Al-Waliy الولى de Voogd
56 Al-Hamied الحميد de Lofwaardige
57 Al-Moehsi المحصى de Optekenaar
58 Al-Moebdi’ المبدئ de Voortbrenger
59 Al-Moe’id المعيد de Hersteller
60 Al-Moehyi المحيى de Levensgevende
61 Al-Moemiet المميت de Levensontnemende
62 Al-Hayy الحي de Eeuwiglevende
63 Al-Qayyoem القيوم de Zelfbestaande
64 Al-Wadjid الواجد de Vinder
65 Al-Maadjid الماجد de Nobele
66 Al-Wahid الواحد de Unieke
67 Al-Ahad الأحد de Ene
68 As-Samad الصمد de Onafhankelijke
69 Al-Qadir القادر de Machtige
70 Al-Moeqtadir المقتدر de Machtigste
71 Al-Moeqaddim المقدم Degene die Bevordert
72 Al-Mu’akhir المؤخر de Vertrager
73 Al-Awwal الأول de Eerste
74 Al-Agir الأخر de Laatste
75 Az-Zahir الظاهر de Openlijke
76 Al-Batin الباطن de Verborgene
77 Al-Wali الوالي De Regeerder
78 Al-Moeta’ali المتعالي de Meest Verhevene
79 Al-Barr البر de Rechtvaardige
80 At Tawwaab التواب de Berouwaanvaardende
81 Al-Moentaqim المنتقم de Vergelder
82 Al-Afoew العفو de Schenker van Vergiffenis
83 Ar Ra’oef الرؤوف de Welwillende
84 Malik-oel-Moelk مالك الملك de Koning der koningen
85 Dzoel-Djalaali-Wa’l-Ikraam ذو الجلال و الإكرام de Heer van Glorie en Eer
86 Al-Moeqsit المقسط de Billijke
87 Al-Djami’ الجامع de Verzamelaar
88 Al-Ghaniy الغنى de Zelftoereikende
89 Al-Moeghni المغنى de Verrijker
90 Al-Mani المانع de Verhinderaar
91 Ad-Dhaar الضار de Beschadigende
92 An-Nafi النافع de Begunstiger
93 An-Noer النور het Licht
94 Al-Hadi الهادئ de Gids
95 Al-Badi’ البديع de Ontwerper
96 Al-Baqi الباقي de Eeuwige
97 Al-Warith الوارث de Erfgenaam
98 Ar-Rasjied الرشيد de Gids naar het Juiste Pad
99 As-Sjaboer الصبور de Geduldige

 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Corona: geen “Mudik” tijdens het Suikerfeest / Lebaran (27 maart 2021)

De regering van Indonesie heeft besloten, dat er ook dit jaar geen “Mudik” oftewel “Pulang Kampung” zal zijn. “Mudik” is het reizen naar de geboorte-desa om daar Lebaran te vieren met familie.
Lebaran valt op 12 / 13 mei en het reisverbod duurt van 6 tot 17 mei.
Het reisverbod is afgekondigd in verband met de risico’s voor verspreiding van corona, als er vele miljoenen mensen op reis gaan.
Er zijn geen uitzonderingen op het verbod. De burgers mogen hun desa’s niet verlaten.

Triest nieuws, omdat Lebaran het grootste islamitische feest is. Miljoenen mensen trekken naar hun geboorte-desa, om daar met familie Lebaran te vieren.

Vieren van Lebaran vorig jaar, zonder bezoek


 

Categorieën: CORONA, Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Over 3 weken begint de vastenmaand Ramadan (21 maart 2021)

Mudik 2019

Op 12 april aanstaande begint de vastenmaand de Ramadan. Op 12 mei is het Idul Fitri, oftewel het Suikerfeest, in Indonesie bekend als Lebaran.
Lebaran is het grootste jaarlijkse feest voor de moslims in Indonesie. Vele miljoenen mensen reizen naar hun geboorte-desa, om daar met familie het Suikerfeest te vieren, en thuis veel bezoekers te ontvangen. De Lebaran-drukte duurt ruim een week, daarna wordt het langzamerhand rustiger.
Dit reizen naar familie en geboorte-desa wordt “Mudik” genoemd, oftewel “Pulang Kampung”.  Voor hen, die niet kunnen reizen om welke reden dan ook, is het altijd een enorme teleurstelling om het Suikerfeest ver van familie te moeten vieren.
Vorig jaar was het “Mudik” door de regering verboden in verband met de uitbraak van corona. Ook het moskee-bezoek was beperkt.
Ik maak op uit persberichten, dat “Mudik” dit jaar wel mag plaatsvinden; of van overheidswege beperkingen in het reizen worden opgelegd, is (nog) niet bekend.

Lebaran is een uitbundig feest. Bij mij thuis kwamen steeds veel mensen op bezoek. Vorig jaar was dit dus anders; er waren slechts 2 bezoekers; een verdrietige toestand en in het geheel niet feestelijk.

Mocht “Mudik” dit jaar weer plaats vinden zoals vanouds, dan zal Java weer met een enorme exodus van Mudik-gangers te maken krijgen. Vele miljoenen mensen waren in 2019 onderweg. Vliegtuigen en treinen waren volgeboekt.
Zij, die met de auto gaan reizen, hebben het veel makkelijker dan enige jaren geleden. Tegenwoordig zijn alle grote steden op Java met elkaar verbonden met via 4-baans tolwegen. Het aantal ongevallen is daardoor ook sterk afgenomen.

Tijdens de Ramadan zijn de meeste restaurants en warungen gesloten. Van Subuh (ochtendgebed rond 4 uur in de ochtend) tot na Maghrib (avondgebed rond 18.00 uur) wordt er gevast.

Mudik 2019


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Strijd tegen religieuze onverdraagzaamheid (18 febr. 2021)

Tolerantie, jong geleerd; vreselijk, dat tolerantie voor velen nog steeds een moeilijke zaak is

Het onderstaande artikel werd deze week gepubliceerd in thejakartapost.com, met de titel: “Ministerie van Religieuze Zaken, mensenrechtenorganisatie bundelt krachten om religieuze onverdraagzaamheid aan te pakken”.

———————————–

Het Indonesische ministerie voor Religieuze Zaken werkt samen met de Nationale Commissie voor de Rechten van de Mens (Komnas HAM) om een ​​gezamenlijke helpdesk te vormen, waarvan activisten hopen, dat het de kans op onverdraagzaamheid in het land zal helpen verkleinen. De samenwerking, die eerder deze maand werd aangekondigd, heeft tot doel snelle reacties te bieden op kwesties van religieuze discriminatie, zei minister van Religieuze Zaken Yaqut Cholil Qoumas.

Beide partijen hebben bestaande gevallen van religieuze onverdraagzaamheid geïdentificeerd en werkingsmechanismen voor het bureau besproken, evenals de meest effectieve interventiestrategie, zei Beka Ulung Hapsara, commissaris van Komnas HAM. Beka vertelde aan The Jakarta Post, dat het bureau rapporten zal behandelen van volgelingen van inheemse geloofsovertuigingen en van andere minderheidsgroepen zoals de Ahmadiyah, naast alle grieven van de zes grote religieuze groeperingen, die door de staat worden erkend.

In het multi-etnische en conservatieve Indonesië, de thuisbasis van de grootste moslimbevolking ter wereld, blijft religieuze onverdraagzaamheid een groot probleem, ondanks het feit dat er een grondwet is, die de vrijheid van godsdienst garandeert als een mensenrecht, dat niet mag worden beperkt of geschonden.

———————————–

Hieronder het gehele artikel in het engels

Indonesia’s Religious Affairs Ministry is working together with the National Commission on Human Rights (Komnas HAM) to form a joint help desk, which activists hope will help reduce the probability of intolerance in the country. The collaboration, announced earlier this month, aims to offer quick responses to issues of religious discrimination, Religious Affairs Minister Yaqut Cholil Qoumas has said.
Both sides have identified existing cases of religious intolerance and discussed working mechanisms for the desk, as well as the most effective strategy for intervention, said Komnas HAM commissioner Beka Ulung Hapsara. Beka told The Jakarta Post that the desk would handle reports from native-faith followers as well as other minority groups such as the Ahmadiyah, alongside any grievances from the six major religious groups that are recognized by the state.
In multiethnic and conservative-leaning Indonesia, home to the largest Muslim population in the world, religious intolerance remains a big problem despite having a constitution that guarantees freedom of religion as a human right that may not be limited or derogated.
According to a study published in 2019 by the Setara Institute for Democracy and Peace, violations of freedom of religion remains one of the biggest problems to occur at the state level since 2007, with West Java and DKI Jakarta recording the most incidents of religious intolerance nationwide over the past 12 years since the study was first commissioned.
Throughout President Joko “Jokowi” Widodo’s first term, which started in 2014, Setara recorded 846 incidents and 1,060 distinct acts of violating freedom of religion, kompas.com reported. Read also: Indonesia ranks among most religious countries in Pew study Up until the first year mark of Jokowi’s second term on Oct. 20 last year, the civil society group recorded 200 incidents and 327 acts of violating freedom of religion – 168 by the state and 159 by non-state actors.
Alissa Wahid of the religious freedom watchdog Wahid Foundation was hopeful that the initiative would be able to effectively bring down the number of religious intolerance cases – but only if the desk was managed properly. She explained that there were a number of factors that contributed to the increasing number of cases of religious intolerance. For one, law enforcement officials are still more focused on maintaining religious harmony than they are on preserving the constitutional rights of citizens. “There has been a growing trend of religious exclusivism [among Indonesians], which culminates in the urge to incorporate religious teachings in state law.
The majority religious group also believes that it has more rights than those from minority religious groups,” Alissa told The Jakarta Post over the weekend. The new state initiative comes at a time when certain pieces of national legislation, such as the Blasphemy Law and the Religious Harmony Law, continue to be used as instruments to erode or abuse rights.
The enforcement of these laws has resulted in harassment, intimidation and violence against vulnerable community members, including religious minorities and other minority groups, by government officials, security forces, militia and fellow community members. Read also: Freedom of religion suffers in persistently divided nation In 2016, six vihara (Buddhist monasteries) and temples in North Sumatra were burned down by an angry mob in response to an appeal by a triple minority resident – an ethnically Chinese Buddhist woman – to the caretaker of a nearby mosque to turn down the speakers used in the Islamic call to prayer.
The woman, 41-year-old Meliana, was sentenced to 1.5 years in prison just two years after being charged with blasphemy. She was eventually released on parole after serving 18 months. Local regulations and practices also continue to be applied in contradiction to individual freedoms granted in the 1945 Constitution.
At the start of the year, a vocational school in West Sumatra came under fire for forcing female students to wear a hijab regardless of their faith. The school moved to punish any non-Muslim students who refused to heed the policy, sparking a national debate on religious intolerance.
The West Sumatra Education Agency defended the school by maintaining that the Padang administration had issued a bylaw in 2005 instructing all female students to wear the Muslim headscarf at school, but the central government intervened by scrapping the requirement in a joint ministerial regulation from the Education and Culture Ministry, the Home Ministry and the Religious Affairs Ministry. However, some regional leaders remain undeterred by and have rejected the new regulation.
The mayor of the West Sumatran city of Pariaman, Genius Umar, said for instance that he is not afraid of the consequences for defying the central government, kompas.com reported.


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Unieke video-opname van een Selapanan (10 febr. 2021)

Als een baby de leeftijd heeft bereikt van 1 maand, dan wordt er bij de moslims thuis een dienst gehouden. De naam van de bay wordt dan officieel bekend gemaakt, en de baby maakt deel uit van de islamitische gemeenschap. Deze dienst wordt “Selapanan” genoemd.
Laatst vond er een Selapanan plaats in mijn buurtje.
Bij de Selapanan waren aanwezig de gezinshoofden van familie en buren; ook waren vrienden uitgenodigd. Tevens was er een Kyai (imam) aanwezig.
De mannen staan in een cirkel, en de vader “presenteert” zijn baby aan elke man afzonderlijk; deze doet een gebed en blaast zacht over het hoofd van de baby (betekenis hiervan mij niet bekend). Ook wordt er door sommigen een stukje haar afgeknipt bij de baby. Hierna zijn de vrouwen aan de beurt.
Na afloop is er een “Selamatan”, een gezamenlijke maaltijd voor de aanwezige mannen. Bij het afscheid nemen krijgt ieder een “Berkat” (een doos met etenswaren) mee voor de thuisblijvers.

Deze unieke video in huiselijke kring is gemaakt bij mij in de buurt. Het betreft een eenvoudig gezin. De video is uniek, omdat deze gemaakt is door een amateur tijdens een intieme huiselijke gebeurtenis thuis.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , | 2 reacties

Geen verplichte hoofddoek op scholen (5 febr. 2021)

De regering heeft een gezamenlijk ministerieel besluit (SKB) uitgevaardigd dat openbare scholen verbiedt religieuze kledij voor te schrijven na controverse over een openbare school in Padang, West-Sumatra, die de hoofddoek verplicht had gesteld voor alle vrouwelijke studenten. De verordening is een opluchting voor onderwijzers over de hele archipel, die hopen dat het een stap zal zijn in de richting van een einde aan religieuze onverdraagzaamheid en discriminatie binnen de onderwijsinstellingen van het land.

Het gezamenlijke decreet, ondertekend door minister van Binnenlandse Zaken Tito Karnavian, minister van Religieuze Zaken Yaqut Cholil Qoumas en minister van Onderwijs en Cultuur Nadiem Makarim, laat leerlingen van openbare scholen zelf beslissen of ze religieuze kledij dragen of niet. “Het belangrijkste punt […] is dat het recht om religieuze kledij te dragen de vrijheid is van elk individu en niet door de school moet worden afgedwongen”, zei Nadiem woensdag. “Daarom mogen regionale besturen of schoolbesturen het dragen van religieuze kleding niet afdwingen of verbieden aan studenten van openbare scholen.”

De regering beval openbare scholen en lokale besturen in het hele land om alle regels in te trekken die studenten verplichten of verbieden om religieuze kledij te dragen als onderdeel van hun uniform binnen 30 dagen na de uitvaardiging van het decreet op woensdag.

De in Jakarta gevestigde mensenrechtenorganisatie SETARA Institute zei dat de zaak geen op zichzelf staand incident was. De groep registreerde tussen 2016 en 2018 minstens zeven vergelijkbare gevallen op scholen in Riau, Oost-Java en Yogyakarta. De groep zei dat dergelijke incidenten plaatsvonden als gevolg van sterk majoritarisme, een neiging van de meerderheidsgroep die in een gebied woont om hun dominante waarden als collectief te beschouwen. SETARA zei, dat de zaak in Padang kan duiden op een dieper probleem van onverdraagzaamheid in het land.


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Vastentijd voorbij, nu Idul Fitri (23 mei 2020)

Gambar Kata Ucapan Hari Raya Idul Fitri 1440 H di 2020 | Gambar ...

Het is nu zaterdagavond, 18.00 uur. Dat wil zeggen, dat de Ramadan voorbij is. De dag begint hier met de avond tevoren, het is nu “malam minggu” (de avond van zondag). Het is Idul Fitri, Lebaran oftewel het Suikerfeeest.
Zojuist was er het avondgebed “Maghrib” en na afloop van dit gebed is het dus hier zondag.
Echter, geen feestelijke sfeer, ik schreef het gisteren al. Gewoonlijk zou in de loop van de avond een feestelijke optocht met fakkels (Takbir) door de desa plaats vinden; dit mag dit jaar niet. De moskee achter mijn huis is morgenochtend gesloten, de gebeden doen we dus thuis.

Morgen zal het zeer rustig verlopen. Geen bezoek van familieleden en vrienden van verre.
Jammer, maar we moeten het ermee doen.

Voor een ieder een Gezegend Suikerfeest !


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.