Volop regenseizoen, maar vrijwel geen stroomuitval (27 febr. 2021)

De rotonde in Jakarta bij hotel Indonesia

Het is nog steeds volop regenseizoen. Bij tijden kan het er heftig aan toe gaan. Heel Java heeft te lijden onder overstromingen, enorme tropische regenbuien, en aard- en landverschuivingen.
Grote delen van Jakarta staan onder water.
In mijn regio ook erg veel regen; niet de hele dag, maar vooral in de middagen en de avonduren.
Mijn desa ligt erg gunstig: geen overstromingen of land / aardverschuivingen. Bij een tropische bui staat mijn tuin snel helemaal onder water, maar als het niet meer regent, is al het water in mijn tuin na een uurtje alweer weg. Dit geldt voor de hele desa.

Zeer opmerkelijk is, dat we dit regenseizoen bijna geen stroomuitval hebben gehad. Tot en met vorig jaar was het tijdens het regenseizoen meermalen per week raak wat betreft stroomuitval, die 3-4 uren duurde. Wat de oorzaak is, dat er dit jaar bijna geen strooomuitval is, weet ik niet. Het zou kunnen zijn, dat het Electriciteitsbedrijf takken kapt dichtbij de bovengrondse leidingen, maar dat heb ik nog niet zien gebeuren. Opmerkelijk is het wel, die geringe stroomuitval.

Zo is het niet geweest in mijn desa, maar wel in veel andere desa’s


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, ander natuurgeweld | Tags: , | Een reactie plaatsen

Updates corona in Indonesie, 27 febr. 2021

Er is een actuele update (met actuele tabel) omtrent corona in Indonesie dd. 27 febr. 2021: klik hier

Volgende update: dinsdag 2 maart 2021


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Tags: , , | Een reactie plaatsen

De gezichten van Indonesie – het Volk van de Mentawai eilanden (24 febr. 2021)

Volgens verschillende bronnen zijn er in Indonesie ongveer 300 ethnische groeperingen. Deze ethnische groeringen zijn onderverdeeld in ruim 1700 “suku” (stammen).

——————————-

Vandaag de zesde aflevering in de serie “Gezichten van Indonesie”, nl het Volk van de Mentawai-eilanden.
Voor de foto’s, klik hier

De Mentawai-eilanden liggen zo’n 100 kilometer uit de kust van West-Sumatra. De Mentawai tellen ongeveer 100.000 mensen.
Van oorsprong leven de Mentawai voornamelijk van het land. Ze verbouwen sago, taro, kokosnoten, knollen en bananen maar houden ook kippen en varkens. Men jaagt en vist ook. De werkzaamheden zijn verdeeld over de mannen en vrouwen, er is geen arbeidsspecialisatie. De Mentawai hebben geen leiders en geen slaven.
De Mentawai-samenleving is georganiseerd in clan-groepen van ongeveer tien families, die in een gezamenlijk clanhuis (uma) wonen. Deze clanhuizen worden langs de rivier gebouwd en liggen op onregelmatige afstanden van elkaar. Omdat er weinig paden of wegen zijn, is de kano het belangrijkste vervoermiddel. De kano’s worden gebruikt om de oogst van de plantages naar de huizen te vervoeren of om buren in de aangrenzende valleien te bezoeken.

——————————-

Eerder verschenen:
* Het Volk van Ambon, klik hier
* Het Bugis Volk van Zuid Sulawesi, klik hier
* Het Batak Volk van noord Sumatera, klik hier
* Het Baduy Volk van west Java, klik hier
* Het Volk van Sumba, klik hier


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Een reactie plaatsen

Zwaar werk voor vrouwen op de sawah’s ? (20 febr. 2021)

Planten van de rijst (“tanam bibit”)

Over ruim een maand is het oogsttijd van de padi (rijst).
Het planten van de rijstplantjes en het oogsten van de rijst, moet snel en gelijkmatig gebeuren. Je kunt niet iedere dag een stuk van de sawah doen.
Daarom helpen de vrouwen ook mee bij het planten en oogsten van de rijst. Op Java doen vrouwen geen lichamelijk zwaar werk, dat is aan de mannen voorbehouden. Maar voor het planten en oogsten van de rijst wordt er dus een uitzondering gemaakt; het inhuren van werkers kost te veel. Op Bali doen vrouwen wel lichamelijk zwaar werk.
Bij het planten en oogsten van de rijst werkt men lang gebogen; menige buitenlander vindt dit “zielig” met name voor de vrouwen (“zwaar werk”). Maar er is niets zieligs aan. Het planten en oogsten duurt hooguit 3 dagen. De vrouwen fietsen in groepjes naar de sawah, en hebben eten en drinken bij zich. Aan het einde van de middag keren zij weer terug naar huis.

Na het planten van de rijst, wordt het rustig op de sawah’s. Elke dag gaan er boeren naar de sawah’s, om de stand van zaken te bekijken. Er kunnen ziektes zijn bij de rijstplantjes, ongedierte (vooral muizen), die de rijst aanvreten en hier en daar moet een dijkje langs de sawah’s worden verstevigd. Na het planten van de rijst komen de vrouwen pas weer in actie na 3 maanden om te helpen bij het oogsten.

De werkers op de sawah’s zijn geheel gekleed. De hoofden zijn omwikkeld met doeken en velen hebben een ronde punthoed. Men draagt lange broeken en overhemden met lange mouwen. Deze kleding biedt bescherming tegen de zon en ongedierte in de sawah’s. Na een dag werken zijn de werkers helemaal “bemodderd”.

Dit jaar is de rijst van mindere kwaliteit door de vele regen. Men zal dus ook wat minder inkomsten hebben.
Ook de oogst van de ramboetan is duidelijk minder dan vorige jaren, ook door de overvloedige regen.

Het oogsten van de rijst (“panen”)


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Over de sawah's / landbouw | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Strijd tegen religieuze onverdraagzaamheid (18 febr. 2021)

Tolerantie, jong geleerd; vreselijk, dat tolerantie voor velen nog steeds een moeilijke zaak is

Het onderstaande artikel werd deze week gepubliceerd in thejakartapost.com, met de titel: “Ministerie van Religieuze Zaken, mensenrechtenorganisatie bundelt krachten om religieuze onverdraagzaamheid aan te pakken”.

———————————–

Het Indonesische ministerie voor Religieuze Zaken werkt samen met de Nationale Commissie voor de Rechten van de Mens (Komnas HAM) om een ​​gezamenlijke helpdesk te vormen, waarvan activisten hopen, dat het de kans op onverdraagzaamheid in het land zal helpen verkleinen. De samenwerking, die eerder deze maand werd aangekondigd, heeft tot doel snelle reacties te bieden op kwesties van religieuze discriminatie, zei minister van Religieuze Zaken Yaqut Cholil Qoumas.

Beide partijen hebben bestaande gevallen van religieuze onverdraagzaamheid geïdentificeerd en werkingsmechanismen voor het bureau besproken, evenals de meest effectieve interventiestrategie, zei Beka Ulung Hapsara, commissaris van Komnas HAM. Beka vertelde aan The Jakarta Post, dat het bureau rapporten zal behandelen van volgelingen van inheemse geloofsovertuigingen en van andere minderheidsgroepen zoals de Ahmadiyah, naast alle grieven van de zes grote religieuze groeperingen, die door de staat worden erkend.

In het multi-etnische en conservatieve Indonesië, de thuisbasis van de grootste moslimbevolking ter wereld, blijft religieuze onverdraagzaamheid een groot probleem, ondanks het feit dat er een grondwet is, die de vrijheid van godsdienst garandeert als een mensenrecht, dat niet mag worden beperkt of geschonden.

———————————–

Hieronder het gehele artikel in het engels

Indonesia’s Religious Affairs Ministry is working together with the National Commission on Human Rights (Komnas HAM) to form a joint help desk, which activists hope will help reduce the probability of intolerance in the country. The collaboration, announced earlier this month, aims to offer quick responses to issues of religious discrimination, Religious Affairs Minister Yaqut Cholil Qoumas has said.
Both sides have identified existing cases of religious intolerance and discussed working mechanisms for the desk, as well as the most effective strategy for intervention, said Komnas HAM commissioner Beka Ulung Hapsara. Beka told The Jakarta Post that the desk would handle reports from native-faith followers as well as other minority groups such as the Ahmadiyah, alongside any grievances from the six major religious groups that are recognized by the state.
In multiethnic and conservative-leaning Indonesia, home to the largest Muslim population in the world, religious intolerance remains a big problem despite having a constitution that guarantees freedom of religion as a human right that may not be limited or derogated.
According to a study published in 2019 by the Setara Institute for Democracy and Peace, violations of freedom of religion remains one of the biggest problems to occur at the state level since 2007, with West Java and DKI Jakarta recording the most incidents of religious intolerance nationwide over the past 12 years since the study was first commissioned.
Throughout President Joko “Jokowi” Widodo’s first term, which started in 2014, Setara recorded 846 incidents and 1,060 distinct acts of violating freedom of religion, kompas.com reported. Read also: Indonesia ranks among most religious countries in Pew study Up until the first year mark of Jokowi’s second term on Oct. 20 last year, the civil society group recorded 200 incidents and 327 acts of violating freedom of religion – 168 by the state and 159 by non-state actors.
Alissa Wahid of the religious freedom watchdog Wahid Foundation was hopeful that the initiative would be able to effectively bring down the number of religious intolerance cases – but only if the desk was managed properly. She explained that there were a number of factors that contributed to the increasing number of cases of religious intolerance. For one, law enforcement officials are still more focused on maintaining religious harmony than they are on preserving the constitutional rights of citizens. “There has been a growing trend of religious exclusivism [among Indonesians], which culminates in the urge to incorporate religious teachings in state law.
The majority religious group also believes that it has more rights than those from minority religious groups,” Alissa told The Jakarta Post over the weekend. The new state initiative comes at a time when certain pieces of national legislation, such as the Blasphemy Law and the Religious Harmony Law, continue to be used as instruments to erode or abuse rights.
The enforcement of these laws has resulted in harassment, intimidation and violence against vulnerable community members, including religious minorities and other minority groups, by government officials, security forces, militia and fellow community members. Read also: Freedom of religion suffers in persistently divided nation In 2016, six vihara (Buddhist monasteries) and temples in North Sumatra were burned down by an angry mob in response to an appeal by a triple minority resident – an ethnically Chinese Buddhist woman – to the caretaker of a nearby mosque to turn down the speakers used in the Islamic call to prayer.
The woman, 41-year-old Meliana, was sentenced to 1.5 years in prison just two years after being charged with blasphemy. She was eventually released on parole after serving 18 months. Local regulations and practices also continue to be applied in contradiction to individual freedoms granted in the 1945 Constitution.
At the start of the year, a vocational school in West Sumatra came under fire for forcing female students to wear a hijab regardless of their faith. The school moved to punish any non-Muslim students who refused to heed the policy, sparking a national debate on religious intolerance.
The West Sumatra Education Agency defended the school by maintaining that the Padang administration had issued a bylaw in 2005 instructing all female students to wear the Muslim headscarf at school, but the central government intervened by scrapping the requirement in a joint ministerial regulation from the Education and Culture Ministry, the Home Ministry and the Religious Affairs Ministry. However, some regional leaders remain undeterred by and have rejected the new regulation.
The mayor of the West Sumatran city of Pariaman, Genius Umar, said for instance that he is not afraid of the consequences for defying the central government, kompas.com reported.


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Corona: hoe verder met dit blog ? (14 febr. 2021)

Corona is in Indonesie nog niet aan het afnemen. Met name op Java (Jakarta en oost Java) komt corona nog steeds veel voor.
Het openbare leven gaat zijn gang, maar er zijn wel beperkingen onder meer wat betreft het reizen per trein, bus en vliegtuig. De meeste toeristische trekpleisters zijn gesloten, en ook veel evenementen gaan niet door.
Dit betekent, dat ik minder “voer” voor mijn blog heb.

Daarom zal ik de komende tijd meer aandacht besteden aan Indonesie in ruimere zin. Zo ben ik begonnen met de foto-serie “Gezichten van Indonesie”. Buitengewoon boeiend om de veelheid van culturen in Indonesie op foto’s te zien. Cultuur in Indonesie leeft nog volop, ook onder de jongere generaties; onder cultuur versta ik traditionele dansen, adat-kleding, muziek (instrumenten), oude tradities vaak van een ver verleden, lokale religies en de daarbij behorende feesten en rituelen; de behoeders van veel lokale culturen zijn vaak koningen. Het aantal koningen in Indonesie bedraagt meer dan 230.

Uiteraard blijf ik verslag doen van het wel en wee in mijn desa en de regio.
Mocht U een suggestie hebben voor een bepaald onderwerp, dan verneem ik dit graag.

“Pa Tinggi” oftewel “Kepala Desa” (burgemeester) van mijn desa, de heer Gunawan. Een uitstekende burgemeester


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Een reactie plaatsen

Unieke video-opname van een Selapanan (10 febr. 2021)

Als een baby de leeftijd heeft bereikt van 1 maand, dan wordt er bij de moslims thuis een dienst gehouden. De naam van de bay wordt dan officieel bekend gemaakt, en de baby maakt deel uit van de islamitische gemeenschap. Deze dienst wordt “Selapanan” genoemd.
Laatst vond er een Selapanan plaats in mijn buurtje.
Bij de Selapanan waren aanwezig de gezinshoofden van familie en buren; ook waren vrienden uitgenodigd. Tevens was er een Kyai (imam) aanwezig.
De mannen staan in een cirkel, en de vader “presenteert” zijn baby aan elke man afzonderlijk; deze doet een gebed en blaast zacht over het hoofd van de baby (betekenis hiervan mij niet bekend). Ook wordt er door sommigen een stukje haar afgeknipt bij de baby. Hierna zijn de vrouwen aan de beurt.
Na afloop is er een “Selamatan”, een gezamenlijke maaltijd voor de aanwezige mannen. Bij het afscheid nemen krijgt ieder een “Berkat” (een doos met etenswaren) mee voor de thuisblijvers.

Deze unieke video in huiselijke kring is gemaakt bij mij in de buurt. Het betreft een eenvoudig gezin. De video is uniek, omdat deze gemaakt is door een amateur tijdens een intieme huiselijke gebeurtenis thuis.


 


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , | 2 reacties

Noodweer op Java (8 febr. 2021)

Het is nu de top van het regenseizoen. Java wordt zwaar getroffen door overstromingen en landverschuivingen. Enorme hoeveelheden water komen naar beneden. Ook in mijn desa regent het zwaar, maar problemen hebben zich tot nog toe niet voorgedaan. Wel waren in naburige desa’s, zoals Umbulsari en Bangsalsari, overstromingen.
Hieronder een paar video’s van de overstromingen.


 

Categorieën: Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, ander natuurgeweld | Tags: , | Een reactie plaatsen

Zware regenval (6 febr. 2021)

 

Mijn tuin

De afgelopen weken is het volop regenseizoen. Vooral de laatste 2 weken valt er enorm veel regen. Tot het middaguur is het droog, en dan komt de bewolking opzetten. Tot in de late avond regent het dan, meestal met zware buien, die even afzwakken en weer terugkomen. Ook is er toenemende onweer vooral in de avonduren.
Er zijn vele video’s op de socale media over overstromingen en landverschuivingen in Indonesie; Java wordt zwaar getoffen. Veel verwoestingen worden ook veroorzaakt door heftige winden.

De vele regen zorgt ervoor, dat de prijzen van goenten en fruit stijgen. Soms zelfs zijn bepaalde groenen of fruit vrijwel niet te verkrijgen.
Cabe (pepertjes), waar men hier niet zonder kan bij de bereiding van maaltijden, kost gewoonlijk per kilo rp 20.000. Nu rp 50.000 of meer.
Papaya is niet te krijgen, op het veld verrot door de regen. Het is nu het ramboetan seizoen, maar de oogst is minimaal. Inheeemse appels zijn er bijna niet.
De prijs van sommige groenten (genoeg voor 1 maaltijd) is gestegen van rp 500 naar rp 1000.
Een en ander wil niet zeggen, dat het moeilijker wordt om maaltijden te bereiden, maar de keuze uit produkten op de markt is enigszins beperkt.
Door de vele regen zal de rijst, die over ongeveer anderhalve maand wordt geoogst, van mindere kwaliteit zijn. Er zijn sawah’s, waar niet geoogst kan worden, omdat de rijst “verdronken” is.

——————–

Verdronken sawah’s

——————–
Voor mijn huis



 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, ander natuurgeweld | Een reactie plaatsen

Geen verplichte hoofddoek op scholen (5 febr. 2021)

Uit: de “Jakarta Post” van 4 februari 2021

De regering heeft een gezamenlijk ministerieel besluit (SKB) uitgevaardigd dat openbare scholen verbiedt religieuze kledij voor te schrijven na controverse over een openbare school in Padang, West-Sumatra, die de hoofddoek verplicht had gesteld voor alle vrouwelijke studenten. De verordening is een opluchting voor onderwijzers over de hele archipel, die hopen dat het een stap zal zijn in de richting van een einde aan religieuze onverdraagzaamheid en discriminatie binnen de onderwijsinstellingen van het land.

Het gezamenlijke decreet, ondertekend door minister van Binnenlandse Zaken Tito Karnavian, minister van Religieuze Zaken Yaqut Cholil Qoumas en minister van Onderwijs en Cultuur Nadiem Makarim, laat leerlingen van openbare scholen zelf beslissen of ze religieuze kledij dragen of niet. “Het belangrijkste punt […] is dat het recht om religieuze kledij te dragen de vrijheid is van elk individu en niet door de school moet worden afgedwongen”, zei Nadiem woensdag. “Daarom mogen regionale besturen of schoolbesturen het dragen van religieuze kleding niet afdwingen of verbieden aan studenten van openbare scholen.”

De regering beval openbare scholen en lokale besturen in het hele land om alle regels in te trekken die studenten verplichten of verbieden om religieuze kledij te dragen als onderdeel van hun uniform binnen 30 dagen na de uitvaardiging van het decreet op woensdag.

De in Jakarta gevestigde mensenrechtenorganisatie SETARA Institute zei dat de zaak geen op zichzelf staand incident was. De groep registreerde tussen 2016 en 2018 minstens zeven vergelijkbare gevallen op scholen in Riau, Oost-Java en Yogyakarta. De groep zei dat dergelijke incidenten plaatsvonden als gevolg van sterk majoritarisme, een neiging van de meerderheidsgroep die in een gebied woont om hun dominante waarden als collectief te beschouwen. SETARA zei, dat de zaak in Padang kan duiden op een dieper probleem van onverdraagzaamheid in het land.


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Dodelijk ongeval (2 febr. 2021)

Gaten in de weg

Vanmiddag getuige geweest van een dodelijk ongeval. 10 Meter voor mijn auto wilde een brommer een grote vrachtwagen inhalen. Door een gat in de weg kwam hij ten val, kwam onder de zwaar beladen vrachtwagen, die met de achterwielen over zijn borst reed. De man was op slag dood. Van alle kanten kwamen mensen aangelopen, maar er was geen hulp meer te bieden. Vreselijk om te zien. Er werden grote bananenbladeren over het lijk gelegd; de politie zal komen, en daarna wordt het lijk weggebracht naar een ziekenhuis of naar huis.
Ik heb geen foto gemaakt van het slachtoffer liggend op de weg.

Er gebeuren in Indonesie veel brommer-ongelukken; 80 % van alle ongelukken gebeuren met brommers. Snel en roekeloos rijden is een belangrijke oorzaak van de ongelukken. Echter, ook het wegdek veroorzaakt ongelukken: in bijna elke weg zijn (grote) gaten. Die gaten kunnen wel 40 cm diep zijn. Bij regen zijn die gaten gevuld met water, en dan kun je niet zien, dat er een gat is.

Het regenseizoen zorgt voor veel schade aan de wegen. De regen komt in kleine spleten of gaatjes in de weg, en spoelt het asfalt weg, waardoor grote gaten  ontstaan.

Een veel voorkomend beeld


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , , | 2 reacties

Weerpraatje (25 jan. 2021)

Een lange regenochtend, video is bij mij huis

De afgelopen weken hebben we veel regen gehad, zowel overdag als in de nacht.
Toch was het een groot deel van de dag droog. Elke dag valt er regen, maar dagenlange regen achtereen komt weinig voor.
Uit veel delen van Indonesie komen berichten van overstromingen en land / aardverschuivingen. Bij mij in de buurt bij Bangsalsari waren er grote overstromingen.
In mijn desa zijn er geen problemen geweest met het weer.
Het regenseizoen zal nog ongeveer 2 maanden duren en dan rustig afnemen.

Tijdens regen-dagen is de sfeer hier volstrekt non-tropisch; het lijkt eerder op een sombere grijze herfstdag in Nederland.

De temperaturen zijn aan de frisse kant; alleen de laatste week lijken de temperaturen in de middag wat te gaan stijgen. In de avond en ochtend is het gewoon fris, rond 27-28 C.

Bogor, Jawa

——————–
Zuid Kalimantan


 

Categorieën: Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, ander natuurgeweld | Tags: , | Een reactie plaatsen

Zware regenval in mijn regio (14 jan. 2021)

Aardverschuiving in Regio Sumedang Larang, Java

We zitten nu midden in het regenseizoen; het is nu de top van het regenseizoen. En dat is te merken.
Al dagenlang zeer forse en langdurige regen, urenlang. In mijn desa zijn er nog geen problemen, maar in Bangsalsari, plm 7 km van mijn desa, zijn er zware overstromigen (zie video). Ook in andere desa’s stroomt hier en daar het water de huizen binnen.
Ook uit andere delen van Jawa komen berichten van overstromingen en landverschuivingen. Er zijn meldingen van tientallen doden.

Overstromingen in Bangsalsari (plm 7 km. van mijn desa)


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen, ander natuurgeweld | Tags: | Een reactie plaatsen

Indonesische ziektenkostenverzekering (BPJS) op de schop (13 jan. 2021)

De indonesische ziektekosten-verzekering (BPJS) gaat waarschijnlijk drastisch veranderen.
De BPJS is een ziektekosten-verzekering voor alle indonesiers, ingevoerd in 2014. Meer dan 200 miljoen mensen zijn ondergebracht in deze verzekering.

De BPJS heeft 3 klassen: 1,2 en 3.
Klas 3 is de goedkoopste, klas 1 de duurste.

Tot nu toe bestaan er verschillen in behandeling en medicijnen tussen deze klassen. Zo kan het zijn, dat er een medicijn niet meer beschikbaar is voor klas 3, maar nog wel voor klas 1. Klas 3 moet dan het medicijn zelf  betalen.
Bij behandeling van ziektes zijn er ook verschillen.

Ook is er verschil tussen de klassen wat betreft de kamers, waar de patienten bij een opname liggen. Bij klas 3 ligt men op een grote zaal, zonder AC. Bij klas 1 ligt men met 2 patienten op een kamer met AC.

De regering wil nu, met ingang van 2020, de klassen afschaffen; iedereen krijgt dezelfde behandeling en medicijnen; “you get what you need”, zo moet het worden aldus de regering.

Het afschaffen van de klassen wat betreft behandeling en medicijnen lijkt mij een voortreffelijk voornemen: Iedereen dezelfde behandeling en medicijnen.

Niet duidelijk is, wat er gaat gebeuren met de klassen bij een ziekenhuis-opname. Komt iedereen dan op een zaal, of blijven de klassen bestaan alleen voor het liggen bij een opname.
Ik moet er niet aan denken om bij een opname op een grote zaal (soms wel 20 patienten) te liggen zonder AC.

Overigens kan iedereen een klas “upgraden”; als iemand in klas 1 (of 2 of 3) luxer wil liggen, dan kan dat, maar dan stijgen alle prijzen (behandeling en medicijnen). De BPJS betaalt dan alleen het vastgestelde bedrag voor die behandeling, het meerdere moet de patient zelf betalen.
En dat kan een prijzige zaak worden.
Het is dus afwachten, wat er gaat gebeuren met de klassen bij een opname.

Maar het nieuwe beginsel “you get what you need” lijkt mij een uitstekend plan.

Overigens kunnen ook buitenlanders met een verblijfsvergunning in de BPJS; dat geldt alleen niet voor buitenlanders woonachtig op Bali.

Behalve de BPJS zijn er internationale ziektekosten-verzekeringen, zoals Prudential en Allianz. Deze zijn veel duurder dan de BPJS. Vaak ook  werken deze verzekeringen met uitsluitingen: heb je te vaak dezelfde kwaal, dan wordt die uitgesloten.
In Nederland is er de ONVZ; ik ben een paar jaar bij de ONVZ geweest, maar de premies zijn enorm. Ik zou nu (mijn leeftijd 72) ruim 400 euro per maand moeten betalen; als ik richting de 80 jaar ga, naderen we de 1000 euro per maand. Geef mij dan maar de BPJS; ik betaal per maand bijna 10 euro.

De artsen, die voor deze verzekeringen werken, zijn dezelfde, als die van de BPJS.


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.