Ik blijf gewoon op Instagram

Ik blijf gewoon op Instagram: https://www.instagram.com/paul.kijlstra/


 

Categorieën: Diversen | Een reactie plaatsen

Einde van dit blog (30 maart 2022)

Begin dit jaar ben ik opgenomen in het ziekenhuis. Vorige week ben ik wederom opgenomen in het ziekenhuis; ik kreeg van de arts te horen, dat ik het veel rustiger aan moet doen, gelet op mijn leeftijd en het tropische klimaat.
Ik heb al een paar maatregelen genomen om het rustiger aan te doen.
Een van die maatregelen is, dat ik stop met dit blog oostjava.info.
Ik ben in 2013 begonnen met dit blog en heb de afgelopen jaren veel over het wel en wee van mijn desa verteld. Ik wil niet in herhalingen vervallen.
Het blog zal online beschikbaar blijven.

Paul Kijlstra


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Een reactie plaatsen

De hoofddoeken van de moslima’s (26 maart 2022)

Eigentijdse hoofddoek

Regelmatig is er discussie in Nederland over de hoofddoeken bij moslima’s. Opmerkingen van ene E. Meiland hielden dagenlang de gemoederen bezig, en ook was er onder meer discussie omtrent het dragen van hoofddoeken door BOA’s in Utrecht. Ook anderszins houden de hoofddoeken de gemoederen van de nederlanders regelmatig bezig.
Kort samengevat vinden velen in Nederland de hoofdoeken vrouw-onvriendelijk; men denkt, dat de vrouwen “onder” de man staan. Een dynamische, actieve vrouw draagt geen hoofddoek, zo hoor en lees ik vaak; een vrouw met hoofddoek maakt een onderdanige indruk.
Vanwege de negatieve houding van velen jegens de hoofddoek, zal ik regelmatig terugkomen op de hoofddoek.

Ik zal hier geen theologische verhandeling houden over het dragen van de hoofddoeken; dat is ingewikkeld en er bestaan verschillende meningen hierover bij de theologen.
Van belang lijkt mij, hoe de “gewone” moslima’s in Indonesie met de hoofddoeken omgaan. Ik zal mij beperken tot mijn desa en regio, omdat er per regio verschillen kunnen zijn wat betreft het dragen van de hoofddoek.

In mijn regio draagt meer dan de helft van de moslima’s een hoofddoek als men het huis verlaat; is men thuis, dan gaat bij velen de hoofddoek af, echter niet bij iedereen. Tijdens islamitische feestdagen dragen de meeste moslima’s wel een hoofddoek.
Hoe de moslima tot het besluit komt een hoofddoek te dragen, valt niet op te maken. Alom wordt gezegd, dat het de keuze is van de moslima. In hoeverre een echtgenoot of familie bij deze keuze een rol speelt, weet ik niet, wordt mij niet duidelijk; de desa-bewoners zijn in het geheel niet gewend aan dit soort vragen.

Moslima’s, die een hoofddoek dragen, vindt men in alle lagen van de bevolking. De gouverneur van de provincie Oost Java draagt een hoofddoek, alsmede mevr. Rismaharini, minister van Sociale Zaken. Ook veel vrouwelijke bupati’s (districts-bestuurders) dragen een hoofddoek.
Veel van deze vrouwen kunnen uitstekend hun zegje doen; mevr. Rismaharini is bekend vanwege haar woede-aanvallen jegens ambtenaren, die hun werk niet serieus nemen.
Ook bij het leger en de politie vindt men moslima’s met een uniform en een hoofddoek tot in de hoogste kringen; hetzelfde geldt voor artsen/specialisten en rechters.
De hoofddoeken worden gewoon tijdens het werk gedragen; dit is een volstrekt normale gang van zaken.
Bij “customer-service-centra” van veel bedrijven werken veel (jonge) vrouwen; met en zonder hoofddoek.

In het dagelijks leven is de omgang met moslima’s (en javanen in het algemeen) vriendelijk en ontspannen. Ik maak praatjes met moslima’s in de winkel, op de pasar, als we ergens op de bus wachten. Ik merk niets van enige onderdanigheid of schroom.
De moslima’s doen mee met sporten, spelen in muziek-bands of doen aan vechtsporten. Kortom: moslima’s in Indonesie doen volop mee in alle sectoren van het leven; van enige onderdanigheid is geen sprake.

Bij een begroeting geeft men een moslima over het algemeen de hand. Er zijn echter vrouwen, die bij een begroeting de voorkeur geven aan de “sembah”, de handen gevouwen voor de borst/hoofd; de sembah is in Thailand bij uitstek de groet voor mannen en vrouwen. Het geven van een hand is niet universeel; vele culturen hebben een andere begroeting.

De nikab, waarbij de vrouw in het zwart gekleed is, en het hoofd geheel bedekt heeft, ziet men zelden in mijn regio. Ook in de stad Jember ziet men de nikab zelden.

De hoofddoek kan op veel manieren worden gedragen; oudere moslima’s dragen de hoofddoek meestal traditioneel, maar veel jonge vrouwen maken er iets moois van.

Negatieve uitingen omtrent de hoofddoek op bv. de sociale media zijn verboden. Negatieve uitingen doen omtrent welke godsdienst dan ook in Indonesie zijn verboden.  Regelmatig worden celebrities opgepakt vanwege negatieve uitingen omtrent een godsdienst in Indonesie.

Eigentijdse hoofddoek

———————
Een traditionele hoofddoek

———————
De sembah als begroeting


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , | Een reactie plaatsen

Het weer en stroom-uitval (15 maart 2022)

Mijn generator, die ik nu maar een enkele keer nodig heb

Mijn laatste bericht over het weer was van 31 jan. 2022. Ik meldde toen, dat na een zeer heftige regenperiode het weer rustiger is geworden. Het is vervolgens een maand vrij rustig gebleven; wel regenbuien en wat onweer, maar zeker geen fel regen-weer.
Sinds 2 weken is het regenseizoen weer helemaal terug. Meestal wordt het in de loop van de middag zwaar bewolkt en valt er veel regen, vergezeld van soms zware onweersbuien. Tropische stortbuien zijn er ook weer vaak.
De ochtenden zijn meestal onbewolkt en droog.
Vandaag was er zeer langdurig forse regenval en onweer.
Veel huizen hebben te maken met lekkages in huis bij zoveel hemel-water; men is dit gewend en er wordt niet geklaagd. Er worden in huis bakken neergezet om het water op te vangen.
Mijn hele dak is een paar geleden helemaal vernieuwd, dus bij mij gelukkig geen lekkages meer.

Vroeger viel de stroom tijdens forse regen vaak uit. Stroomkabels boven de grond braken door vallende takken van bomen dichtbij. Die stroom-uitvallen konden wel 5 uur duren en vooral in de avond is het dan aardedonker overal; er is dan ook geen internet en je kunt helemaal niets doen. Die stroom-uitvallen gebeurden regelmatig, soms wel 2-3 keer per week.
Ik heb in december 2019 daarom een generator gekocht om zelf stroom te kunnen maken. Ik heb die generator nu bijna 2,5 jaar. Maar sinds de aanschaf van die generator is stroom-uitval bijna een zeldzaamheid geworden; het komt nu slechts een enkele keer nog voor.
Ik vermoed, dat het elektriciteitsbedrijf takken van bomen, dichtbij de stroomkabels, heeft weggezaagd en dat er daarom veel minder kabel-breuken ontstaan. Ik kan anders niet verklaren, waarom er sinds ruim 2 jaar bijna geen stroom-storingen meer zijn.

Stroomuitval in de avonduren bij mij thuis vroeger

 


 

Categorieën: Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en natuurgeweld | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Indonesie in veilige handen (13 maart 2022)

President Jokowi

President Biden, president Macron van Frankrijk, bondskanselier Scholz van Duitsland, de engelse premier Johnson en vele andere leiders van vooral europese landen zijn wegens de oorlog Rusland-Oekraina veelvuldig op TV te zien. Vrede en veiligheid in Europa zijn in gevaar, Rusland wordt geisoleerd.
Hoewel het zeer onwaarschijnlijk is, dat Indonesie betrokken raakt bij een eventuele oorlog in Europa, wil ik diegenen, die voor de veiligheid van Indonesie zorg dragen, een gezicht geven.
De 3 belangrijkste personen zijn:
* De president Jokowi (moslim),
* De opperbevelhebber (panglima) van het indonesische leger, 4-sterren generaal Andika Perkasa (moslim), met onder zich plm 500.000 man personeel,
* De opperbevelhebber van de indonesische politie, 4-sterren generaal Sigit Prabowo (christen), met onder zich plm 600.000 man personeel.
Behalve deze 3, is er nog het indonesische Parlement (DPR-RI), met als voorzitter mevr. Puan Maharani (moslim).

De bevelhebbers van leger en politie zijn bij de meeste indonesiers bekende personen. Op Y-tube zijn vele video,s te zien van de werkbezoeken van deze bevelhebbers.

Op dit moment heeft Indonesie nog geen last van de problemen in Europa. Laten we hopen, dat dit zo blijft.
In elk geval is de veiligheid van Indonesie in goede handen van deze competente leiders.

Bevelhebber van de politie, 4-sterren generaal Prabowo

———————–
Bevelhebber van het leger, 4-sterren generaal Perkasa


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Tags: | Een reactie plaatsen

Oorlog Rusland – Oekraina (12 maart 2022)

Ik verbaas mij erover, hoeveel mensen in mijn desa weet hebben van de oorlog Rusland-Oekraine. Deze oorlog is dagelijks op TV, soms korte reportages, soms wat langere. Van enige bezorgdheid omtrent eventuele gevolgen voor Indonesie is echter geen sprake.

Degenen, die de oorlog volgen (meestal jongeren), vragen zich in gesprekken met mij af, waarom de NATO zo dichtbij Rusland moet komen; zij denken, dat als Oekraine neutraal blijft, Rusland minder problemen zal maken.
In de pers verschijnen wel artikelen over mogelijke consequenties voor de economie, zoals prijsverhogingen van levensmiddelen en benodigdheden. Maar tot op heden is er nog geen sprake van prijsverhogingen.

Inmiddels is de koers van de Euro sterk gezakt. Een paar maanden geleden was de koers nog rp.16.600 voor 1 euro, vorig jaar zelfs 17.700. Nu is de koers 15.600 voor 1 euro. Dus ik ga er wel iets op achteruit.

Temidden van een onrustige wereld blijft Indonesie kalm en vredig.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Landelijk en politiek | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Corona: einde aan de dagelijkse updates (8 maart 2022)

Corona lijkt onder controle in Indonesie. Het land gaat langzaam weer open.

Ik zal daarom stoppen met de dagelijkse updates met ingang van morgen, 9 maart 2022.
Mochten er ontwikkelingen van belang zijn, dan zal ik daar verslag van doen.


Categorieën: CORONA | Tags: | 2 reacties

Corona: Indonesie gaat langzaam open (8 maart 2022)

Het lijkt erop dat Indonesië zich aan het voorbereiden is op de overgang van een pandemie naar een endemie. Dat werd nog eens goed duidelijk tijdens de wekelijkse persconferentie op maandag (7/3/2022) over de nieuwste corona-ontwikkelingen in het land: een hoge vaccinatiegraad, een afname van het aantal nieuwe Covid-19-gevallen, een daling in het aantal ziekenhuisopnames én sterfgevallen.

Volgens minister Luhut Binsar Pandjaitan, die verantwoordelijk is voor het coronabeleid in Indonesië, ziet de situatie er op dit moment rooskleurig uit. Daar heeft de hoge vaccinatiegraad een belangrijke rol in gespeeld, meent Pandjaitan, die bekendmaakte, dat ruim 70 procent van alle inwoners inmiddels volledig is gevaccineerd.

Omdat Indonesië over de piek heen lijkt te zijn, vindt de Indonesische regering, dat versoepelingen daarom niet kunnen uitblijven.

Een versoepeling, die met name door de toerismebranche op Bali zeer goed werd ontvangen, is de afschaffing van de quarantaineplicht en de comeback van de Visa on Arrival voor volledig gevaccineerde reizigers uit 23 landen, waaronder ook reizigers uit Nederland, die Indonesië binnenkomen via Bali.


 

Categorieën: CORONA | Tags: , | Een reactie plaatsen

Corona 8 maart 2022: + 30.148 nieuwe gevallen, totaal Omicron: 7562

8 maart 2022

* Corona: nieuwe gevallen sinds gisteren + 30.148

* Omicron: totaal aantal gevallen: 7562.

—————————

Voor een overzicht van:
1) Omicron: aantallen,
2) Corona: aantallen nieuwe gevallen voor heel Indonesie, Jakarta en Bali,
3) Overzicht aantallen gevaccineerden heel Indonesie,
4) Grafiek,
klik: https://oostjava.info/a/


Categorieën: CORONA | 2 reacties

Over 4 weken begint de Ramadhan (op 2 april 2022)

Enorme drukte vroeger op de wegen tijdens de dagen voor het Suikerfeest.

Op zaterdag 2 april 2022 begint de jaarlijkse vastenmaand, Ramadhan.
Lebaran (Idul Fitri, het Suikerfeest) is op 2 en 3 mei 2022.
Dat de Ramadhan aanstaande is, is te zien in de winkels: er worden volop dadels verkocht, en er zijn vele geschenkverpakkingen met koekjes en versnaperingen.

Het is op dit moment niet duidelijk, hoe de Ramadhan en Lebaran dit jaar zullen gaan verlopen in verband met corona. Het is afwachten, wat de regering zal beslissen. In februari heeft corona enorm gepiekt, de trend is nu weer dalende. Al 2 jaar (2020 en 2021) is het reizen voor Lebaran aan strenge regels gebonden, waardoor weinig mensen naar hun geboorte-desa konden reizen. Met als gevolg geen feestelijke Lebaran, want bijna geen bezoek.

Gewoonlijk begint halverwege de Ramadhan in Indonesie de jaarlijkse volksverhuizing langzaam op gang te komen: miljoenen mensen reizen naar hun geboorte-desa om met familie het Suikerfeest te vieren. Vooral de dagen voor het Suikerfeest is het extreem druk. Het Suikerfeest is het grootste feest voor de moslims in Indonesie. Overal een drukte van belang.
Althans zo was het tot 3 jaar geleden.
Lebaran 2020 en 2021 was het bij mij thuis zeer rustig; slechts een enkele keer aanloop. Wel hebben wij wat buurtgenoten (kort) bezocht.

Ik laat nu mijn huis aan de buitenkant mooi in de verf zetten, want je weet maar nooit.

Gasten ontvangen tijdens het Suikerfeest, zo ging het vroeger


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , , , | Een reactie plaatsen

Geschiedenis van de tolerantie op Java (27 febr. 2022)

Viering van het Suikerfeest door moslims en christenen in Jember

Nog steeds geldt er op Java tolerantie tussen de verschillende godsdiensten, die op Java zijn, zoals moslims, christenen en hindu’s. Tolerantie is een van de 5 pijlers van de indonesische staatsfilosofie, de Pancasila.
Er zijn islamitische extremistische groeperingen op Java, die regelmatig van zich laten horen. De regering van Indonesie maakt zich hier zorgen om, zij is een sterk voorstander van tolerantie. In de nederlandse pers worden worden de incidenten door deze groepen breed uitgemeten; Indonesie zou steeds extremistischer worden. Journalisten, die hierover berichten zijn echter niet begaan met Indonesie, maar publiceren alleen om aandacht te krijgen en om carriere te maken.

Tolerantie heeft een lange geschiedenis op Java. Vanaf het begin van de jaartelling tot halverwege de 16e eeuw (plm 1550) was Java grotendeels hindoeistisch / boeddhistisch. Daarna werd Java in rap tempo islamitisch.

Het eerste grote hindoeistische koninkrijk op Java was het koninkrijk Tarumanagara (350-670). Er was plaats voor de aanhangers van o.m. de natuurgodsdiensten.
Het koninkrijk Mataram-Medang (9e – 11e eeuw) was een groot hindoeistisch / boeddhistisch koninkrijk. Dit koninkrijk stond bekend om de grote mate van tolerantie tussen de verschillende godsdiensten binnen het rijk.
Het koninkrijk Majapahit (13e eeuw – 1550) besloeg bijna heel Java. Het was een hindoeistisch / boeddhistisch koninkrijk, waar tolerantie van groot belang was; tot op vandaag leeft dit koninkrijk voort in de javaanse cultuur en gebruiken.
Het sociaal-culturele leven van de Majapahit-bevolking werd gekleurd door religieuze zaken. Religie in Majapahit had een complexe functie, waaronder het bevorderen van een gevoel van tolerantie onder de burgers. Bovendien gaf het koninkrijk ook gelijke erkenning en kansen aan religieuze leiders om in de regering te zitten.
De tempel is ook een vorm van religieuze tolerantie in Majapahit. De tempel heeft twee of meer religieuze kenmerken, die getuigen van sociale integratie en tolerantie op religieus gebied. De tempel was niet alleen voor hindoe-boeddhisten, maar ook voor moslims. Want in het Hayam Wuruk-tijdperk waren er al mensen, die de islam omarmden.
De traditionele javaanse huwelijksceremonien stammen uit de tijd van Majapahit. Ook aan de hoven van de sultans op Java zijn nog vele gebruiken uit de tijd van Majapahit.
Kejawen, ook genoemd Kebatinan, Agama Jawa en Kepercayaan is een Javaanse religieuze traditie, bestaand uit een samensmelting van animistische, boeddhistische en islamitische geloven en praktijken. Het is geworteld in de geschiedenis en het geloof van de Javaanse bevolking, aspecten van verschillende religies versmeltend.

In de 16e eeuw kwam de Islam naar Java en verdwenen de hindoeistisch/boeddhistische koninkrijken op Java, maar in het oosten van Java bleef het koninkrijk Blambangan tot de 18e eeuw bestaan. De eerste islamitische staat op Java was het sultanaat Demak. Zeer bekend is het sultanaat Mataram (gesticht 1587), dat in 1755 werd gesplitst door de nederlanders in het sultanaat Surakarta en het sultanaat Yogyakarta.

De Wali Songo zijn de negen legendarische predikers die in de 16e eeuw de islam op Java verbreidden.
De Wali Songo worden op Java vereerd op een wijze, die niet strookt met de orthodoxe islam zoals die op het Arabisch schiereiland wordt beleden. In de bedevaarten en feesten ter ere van de Wali Songo zijn veel oudere Javaanse animistische, boeddhistische en hindoeïstische trekken te vinden.
De Wali Songo hebben niet gebroken met de oude tradities op Java; zo bleef onder meer de Wayang (het poppenspel) bestaan.

In de jaren 20 en 30 van de 20ste eeuw, werd het historische Majapahit-rijk door nationalisten als voorbeeld gebruikt voor een nieuw Indonesië. Zij hadden een modern Indonesië voor ogen waarin, net als ooit in het Majapahit-rijk, alle volkeren van de archipel onder één regering verenigd zouden zijn.

Aldus de zeer lange traditie van tolerantie in Indonesie. Java is dan wel overwegend islamitisch, maar op de achtergrond speelt het hindoeisme / boeddhisme nog een grote rol, vooral wat betreft tolarantie, het vredig samenleven en elkaar respecteren. Dit ondanks extremistische groeperingen.

Oost Java, de provincie waar ik woon, was het centrum van Majapahit. Als ik javanen ontvang of bezoek, breng ik, als het even kan, het onderwerp “tolerantie” ter sprake. Altijd is het antwoord, dat men met elkaar moet samenleven en elkaar respecteren; maakt niet uit, welke godsdienst men heeft. Nimmer heb ik een onvertogen woord gehoord over niet-moslims.


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Regeling minder geluidsoverlast door moskeeen (24 febr. 2022)

Het ministerie van Religieuze Zaken heeft een verordening uitgevaardigd die moskeeën in het overwegend islamitische Indonesie oproept om het volume van hun luidsprekers te verminderen.
Minstens vijf keer per dag worden gebedsoproepen gedaan, maar daarnaast zijn er ook oproepen voor religieuze preken of bijeenkomsten.

Minister van Religieuze Zaken Yaqut Cholil Qumas zei dinsdag, dat de verordening bedoeld is om “orde en harmonie tussen gemeenschappen te bevorderen” in dit diverse land.
Het ministerieel besluit werd op 18 februari ondertekend en moet een richtlijn worden voor het gebruik van luidsprekers in moskeeën in het hele land, zei Yaqut in een verklaring.
Het beperkt het geluidsniveau van externe luidsprekers tot 100 decibel.

Tijdens het ochtendgebed kunnen externe luidsprekers gedurende 10 minuten worden gebruikt voor een recitatie uit de Koran en de oproep tot gebed. Tijdens vier andere moslimgebedstijden – ’s middags, ’s middags, ’s avonds en ’s avonds – is het gebruik van externe luidsprekers beperkt tot 5 minuten.
Bij andere religieuze activiteiten, zoals het houden van een preek of gebeden, mogen alleen interne luidspeakers worden gebruikt, staat in het decreet.

De limiet van 10 minuten voor het gebruik van externe luidspeakers geldt ook voor de wekelijkse vrijdag gebedsdiensten.
Het decreet krijgt steun van de twee grootste moslimorganisaties van het land, Muhammadiyah en Nahdlatul Ulama.

“Zelfs voordat het ministerieel besluit werd uitgevaardigd, hadden alle moskeeën, die door Muhammadiyah worden beheerd, het [geluidslimiet]-beleid geïmplementeerd. Luidspeakers van moskeeën kunnen geluidsoverlast veroorzaken voor de omringende gemeenschap, die gewoon wat rust wil – niet alleen mensen van verschillende religies, maar ook moslims zelf”, vertelde Abdul Mu’ti, de secretaris-generaal van de groep, aan Beritasatu, de zusterpublicatie van Jakarta Globe.
Nahdlatul Ulama Vice-voorzitter Amin Said Husni prees het decreet als een “goed en noodzakelijk” besluit.

Opmerking van de schrijver van dit blog:
Veel is goed geregeld in Indonesie. Er bestaan zelfs verkeersvoorschriften voor weggebruikers (auto’s, vrachtwagens en meer). Je zou het niet zeggen, maar het is zo.
Goede regelgeving is niet het probleem in Indonesie.
Wel een probleem is de handhaving en controle op de naleving van voorschriften. Daar gaat vaak veel mis: geen of te weinig controle, functionarissen die het niet zo nauw nemen, en politie die vaak veel niet ziet.
De nieuwe regelgeving voor geluidsoverlast door moskeeen is prima; we moeten afwachten, of die regelgeving het gaat redden in de praktijk.
In mijn desa is vooralsnog niets te merken van de nieuwe regelgeving.


 

Categorieën: Islam / Religie | Tags: , , | 3 reacties

Rapport excessief geweld door de nederlanders ? (17 febr. 2022)

Nederlandse leger op Java

Inmiddels is het rapport omtrent eventuele excessieve gedragingen van het nederlandse leger tijdens de politionele acties in Indonesie (1945-1949) verschenen. In alle kranten is erover bericht, en meer nieuws zal zeker verschijnen.
Ik ga in dit blog niet in op de bevindingen vermeld in het rapport.

Leven de politionele acties van de nederlanders onder de javanen in mijn regio ?
In het geheel niet. Ik woon nu ruim 11 jaar op Oost Java, en geen enkele keer in al deze jaren is dit militaire verleden in gesprekken met desa-bewoners aan de orde geweest.
Wat men wel weet, is dat in de stad Jember nog nederlandse gebouwen staan; ook vertelt men, dat de waterkering op 2 km van mijn desa door de nederlanders is gebouwd. Verder is bekend, dat in Semboro een suikerfabriek uit de nederlandse tijd staat.
Van sommige mensen in mijn regio weet men, dat ze nederlandse roots hebben.
Maar nog nooit is het militaire verleden of de koloniale periode van nederland hier aan de orde gekomen in gesprekken. Het lijkt, alsof dit verleden is afgesloten.

Hebben indonesiers dan geen aandacht voor het verleden van Java ?
Zeker wel. Het oude hindoeistische Majapahit koninkrijk, dat tot de 16e eeuw op oost Java bestond, spreekt nog steeds velen tot de verbeelding en leeft nog voort. Oude “sites” uit de tijd van Majapahit worden veelvuldig bezocht.
Ook is er veel aandacht voor de “keturunan” (voorvaderen) van families. Graven worden regelmatig bezocht en er wordt bij het graf gebeden.
President Suharto (regeerde van 1967 tot 1998) wordt vaak in gesprekken genoemd; hij was dan wel een dictator, maar “het volk” had baat bij zijn bewind. Weinig kriminaliteit, gratis onderwijs en geen extremistische incidenten.
Ook president Soekarno is men niet vergeten.
Dat mijn website over de sultanaten en koninkrijken in Indonesie door zoveel indonesiers wordt bezocht, is ook een blijk van interesse voor het verleden.

De javaan praat niet over problemen; hij zwijgt. Over problemen in relaties, maar ook over problemen zoals de politionele acties, wordt gezwegen. De enkele keer, dat ik probeer te praten over de nederlandse tijd, loopt op niets uit; men heeft niets te vertellen over die tijd, of wil het niet.

Niet alleen ik, maar ook vele anderen, hebben ervaren, dat het koloniale verleden voor de indonesiers min of meer een afgesloten hoofdstuk is. Het dagelijks leven telt, er moet brood op de plank komen, en er is de dag van morgen. Verder is het van belang om problemen te vermijden.

Javaanse krijgsgevangenen


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Corona: het gaat niet goed (12 febr. 2022)

Het gaat niet goed met corona in Indonesia. Vandaag waren er ruim 55.000 nieuwe gevallen, vrijwel net zoveel als tijdens de crisis in july / augustus vorig jaar. Toen was het onder meer crisis, omdat veel ziekenhuizen overvol waren en er erg veel sterfgevallen waren. Op parkeerplaatsen van veel ziekenhuizen werden mobiele klinieken opgericht.
Ik heb nu nog geen berichten gelezen van overvolle ziekenhuizen.
Voor grote delen van Java en heel Bali is de PPKM (dat de activititen / bewegingsvrijheid van de burgers regelt) opgeschaald naar level 3; level 4 is de hoogste level.
Er valt op dit moment niet veel meer informatie te geven; wel worden er weer meer mondmaskers gedragen, en wordt streng gecontroleerd op de handhaving van level 3 PPKM.

In mijn desa en regio is niets te merken van de toename van corona. Tijdens de crisis van july / augustus vorig jaar waren er dagelijks veel sterfgevallen in mijn desa.


 

Categorieën: CORONA | Tags: , | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.