Maandelijks archief: november 2015

Kinderen opvoeden (26 nov. 2015)

Sinds ik in de desa woon, zijn er in mijn buurtje een aantal kinderen geboren; ze zijn nu 2,5 – 5 jaar oud. Elke dag zie ik de kinderen spelen en met elkaar en anderen omgaan. Ik heb dus goed kunnen volgen, hoe de opvoeding is verlopen, en nog verloopt.

Het opvoeden van kinderen is de taak van de moeder. Vader werkt  om geld te verdienen, moeder bestiert het huishouden en doet de opvoeding van de kinderen. Bij de opvoeding van kinderen blijft de vader op de achtergrond.

Wat mij in de eerste plaats het meest opvalt is, dat kinderen tot ongeveer 2 jaar NOOIT alleen worden gelaten. Zij brengen een groot deel van de dag door in de selendang bij moeder. ’s Nachts slaapt het kind altijd bij de ouders. Dus een “gedwongen” alleen slapen in een kamertje (zo mogelijk voorzien van audio-visuele middelen om het kind op afstand te zien en te horen) is er niet bij. Kinderen slapen bij hun ouders tot ongeveer hun 8e jaar.

In de tweede plaats valt mij op, dat er geen vaste etenstijden zijn. Als het kind aangeeft honger te hebben, of de moeder denkt, dat het kind honger heeft, loopt zij met een bord achter het kind aan, en probeert dan een met een lepel (of met de hand) wat eten in de mond te doen. Eten als sociaal gebeuren zoals in nederland (’s avonds gezamenlijk eten en met elkaar praten) is hier niet. Als volwassenen eten, gebeurt dat in stilte.

In de derde plaats valt op, dat er op geen enkele wijze druk wordt gelegd op kinderen. Een kind bestraffend of belerend benaderen, is er niet bij. Iets verbieden is er ook niet bij. Straf krijgen de kinderen hier niet. Dat betekent niet, dat het kind altijd zijn zin krijgt. Soms wil het iets, dat niet mag of kan. Een enorme gehuil volgt dan, waarbij de ouders het kind op alle mogelijke manieren trachten af te leiden. Lukt, dat niet, dan wordt het kind op de grond gezet, totdat de huilbui voorbij is (en dat is vaak al heel snel).
Wel wordt het kjnd van jongsafaan geleerd, met de juiste hand (= de rechter) iemand de hand te geven.
Kinderen maken alles mee wat er om hen heen gebeurt. Van een overlijden van een familielid of buurman/vrouw, tot een ongeluk opstraat. Ellende wordt niet voor het kind verborgen. Indertijd overleed een buurman; volgens de Adat wordt het stoffelijk overschot (vaak naast het huis) gewassen en in witte doeken gewikkeld. Kinderen staan hierbij op de voorste rij. Het “tere kinderzieltje, dat moet worden beschermd”, kent men hier niet.

Vanaf ongeveer het tweede jaar zie je de kinderen steeds vaker alleen voor het huis spelen. Vaak met een ander kind uit de buurt. Weer wat later koopt het kind zelf een zakje snack of limonade bij de toko, die dichtbij huis is.
Geen druk wordt gelegd op de kinderen. Vaste tijden om te gaan slapen, zijn er niet echt. Er wordt geslapen, als  het kind moe is.

Rond het vierde levensjaar gaan de kinderen naar de TK, de kleuterschool. Aanvankelijk 1 of 2 maal per week 2 uur; later elke dag. Als het kind een keer niet wil, geen probleem, dan blijft het thuis.
Dit is ook de leeftijd, waarop de kinderen wel eens een grote mond hebben naar de ouders, als ze hun zin niet krijgen. Ook dit wordt niet bestraft, de ouders trekken zich er gewoon niets van aan, gaan door, met waar  ze mee bezig waren.

Als ze eenmaal 6-7 jaar zijn, dan worden het al jong-volwassenen. Ze gaan naar de Lagere School, de SD.
Kinderen en studenten hebben een schooluniform. Verplicht.
In Nederland ga je naar school om jezelf te zijn; dit is een groot goed, zo heb ik meermalen uit verschillende (discussie)programma’s op TV kunnen opmaken. Jezelf zijn: zeggen, wat je denkt en doen, wat je zegt. Of het nu beledigend is voor anderen of pijnlijk of ongemakkelijk, het maakt niet uit.
Dit is toch wel wezenlijk anders in Indonesie, waar geleerd wordt (op school, door de Adat, door de ouders) om in harmonie met elkaar te leven. In Indonesie genieten onderwijzers groot respect.
Na schooltijd is het de hele dag buiten spelen. Veel kinderen kunnen al een eitje bakken of een zakje mie bereiden. De grote mond is verleden tijd. Ze worden hulpvaardig als het moet. En ze maken het leven volop in al zijn facetten mee (ziekte, dood, ongeval, echtscheiding).
Ze passen ook op hun jongere broertje of zusje, als het nodig is.
Ruzies tussen kinderen heb ik niet meegemaakt, wel wat bedekte confrontaties, die snel weer voorbij zijn.
Ouders spelen slechts op de achtergrond een rol. Het is hun taak, om het de kinderen zo aangenaam mogelijk te maken; totdat ze eenmaal het huis uit gaan om te werken of om een gezin te stichten.

Speelgoed hebben de kinderen hier bijna niet. Een enkel oud autootje, of popje, en dat is het wel. Kinderen spelen met elkaar, soms is er een bal en kan er gevoetbald worden.

In mijn desa bestaat geen puber-probleem. De jeugd is buitengewoon plezierig en behulpzaam. Geklier, vervelend bij elkaar klitten, grote mond, het is onbekend hier, gebeurt gewoon niet.
Doch over deze leeftijd een andere keer meer.

 


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Het gezin, ouders en kinderen | Tags: , , , , , | Een reactie plaatsen

Naar aanleiding van “Parijs” (19 nov. 2015)

moeldoko

De Panglima (Opperbevelhebber) van het Indonesische leger, generaal Moeldoko

De Indonesische presdent Jokowi heeft de gebeurtenissen in Parijs scherp veroordeeld.
De Panglima (Opperbevelhebber) van het Indonesische leger, generaal Moeldoko, heeft de terroristen “uitgenodigd” om naar Indonesie te komen, zodat hij gehakt van ze kan maken.
Eerder had de “baas” van de Indonesische politie, generaal Sutarman, gelijke geluiden laten horen. De IS is verboden in Indonesie. IS sympatisanten worden opgespoord; de elite-eenheid Densus 88 van de politie komt geregeld in actie om sympatisanten van IS op te sporen en aan te houden. Lukt dat niet, dan worden ze doodgeschoten.
Indonesie wil een democratische republiek zijn, gebaseerd op de “Pancasila”, waar voor iedereen een plek is, ongeacht moslim, hindu, christen of boeddhist. Dit wordt al geleerd op de scholen, en iedereen kent de Pancasila.
In mijn desa is IS geen gespreksonderwerp. Als ik erover begin met desa-bewoners, wordt snel duidelijk, dat men er niets van moet hebben. Steeds weer wordt het vreedzame karakter van de Islam in Indonesie benadrukt.
In mijn regio zijn christelijke kerken, boeddhistische vihara’s, hindu-tempels (Lumajang). Geen enkel probleem. Wie ik ook ontvang in mijn desa, iedereen is welkom en wordt vriendelijk bejegend.
Dit is de sfeer in mijn regio.


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Landelijk en politiek | Tags: , , , , , , , | 1 reactie

Districts-verkiezingen op 9 december 2015

Kandidaat Bupati Sugiarto

Op 9 december zijn er verkiezingen voor de functie van Bupati, hoofd van het district Kabupaten Jember, waar mijn desa onder valt. Een kabupaten is een deel van een provincie. Kabupaten Jember is zo groot als een nederlandse provincie. Boven de Bupati staat de Gouverneur van de Provincie, en daarboven de President.
Er zijn 2 kandidaten, een man en een vrouw; beide populair, naar ik heb begrepen. Men kiest hier niet alleen voor de kandidaat, maar ook voor zijn tweede man, dus men kiest een koppel. Ze blijven 5 jaar in functie.
Over het algemeen verlopen verkiezingen hier goed. Grootscheepse stemfraude komt men niet vaak tegen. De procedure van het stemmen en het tellen van de stemmen lijkt op die in Nederland.

Vanochtend was de mannelijke kandidaat, Sugiarto, op tournee in de desa. Vlak bij mijn huis (op 50 m.) is het Cafe (alleen thee en koffie verkrijgbaar !) en daar kon men de Kandidaat ontmoeten. Zo’n 200 desa-bewoners waren gekomen.
Er was ruim politie aanwezig, maar deze konden zich tegoed doen aan Bakso in de warung, tegenover het Cafe. Overigens hadden zij niets te doen.
De kandidaat toonde zich, zoals te verwachten viel, erg vriendelijk. Na een korte toespraak: baby op de arm, met oude oma’s en met jongeren op de foto, iedereen kon een hand krijgen, zich mengen onder de desa-bewoners, een grapje hier en daar. Zelfs ik kreeg een hand van de Kandidaat.
Kritische vragen werden niet gesteld; dit is niet passend in de omgang met hoger geplaatsten.
De verkiezingsbeloften zijn, net zoals in nederland, enorm: gratis medicijnen voor de armsten, asfalt op alle desa-wegen, gratis lagere school, werkgelegenheid voor iedereen en nog veel meer.
Er werden volop T-shirts uitgedeeld met daarop de foto’s van het Kandidaat-koppel.
De Kandidaat was niet naar het centrale veld van de desa gegaan; die is voor grotere kampagnes. Hij wilde de burger ontmoeten !
Al met al een gemoedelijke bedoeling. De Kandidaat heeft de burger ontmoet en dat nog wel vlak bij mijn huis.

Kandidaat Bupati Jember op verkiezingstoernee in mijn desa

sugiarto

sugiarto


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , , , | Een reactie plaatsen

Eindelijk regen ! (10 nov. 2015)

Donkere wolken boven mijn desa

Vandaag is het regenseizoen kennelijk begonnen. De laatste dagen waren er in de middag al donkere wolken, maar tot regen kwam het niet. Elders in mijn regio regende het al wel, soms hard.
Maar vandaag dus in mijn desa. Begin van de middag zeer donkere wolken, wat gerommel en uiteindelijk de regen. Nog geen tropische stortbuien, maar toch. Tot  begin van de avond bleef het regenen.
De stof, die overal is, zal verdwijnen. Het groen zal er weer frisser uit gaan zien. Het gras, dat nu bruin en kurkdroog is, zal binnenkort weer mooi groen zijn. En na enige tijd zullen de waterputten achter het huis weer meer water hebben.
Als het elke dag blijft regen, kunnen de boeren binnenkort de sawah’s klaar maken voor het planten van de rijst. Belangrijkste werk is eerst het ploegen van de sawah’s.
Het regenseizoen is wel het seizoen, waarin veel mensen ziek worden (“flu”- verkouden, onder meer).
Het regenseizoen is ook het seizoen van de stroomuitval. Vaak (minstens eenmaal per week) valt de stroom in de desa uit. Het kan 4-5 uur duren, voordat er weer stroom is. Oorzaak van de stroomuitval is heel vaak een gebroken kabel ergens. De elektriciteitskabels zijn allemaal bovengronds, dus als er een tak op valt door de regen, breekt die en is er stroomuitval. Van een schadevergoeding van het elektriciteitbedrijf is geen sprake, dat kent men hier niet.
Heel vaak valt de stroom ’s avonds uit. Erg vervelend, want je kunt helemaal niets doen, het is aardedonker. Geen radio of TV, geen internet, geen AC; gewoon de tijd met elkaar uitzitten. Toestanden, die in Nederland niet voorkomen.

Tropische stortbui

11111111111111111111


 

Categorieën: Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en natuurgeweld, Over de sawah's / landbouw | Tags: , , , , | Een reactie plaatsen

Vrouwen (7 nov. 2015)

De hoofddoek, die door moslima’s wordt gedragen, wordt door velen in Nederland gezien als teken van achterstelling van de vrouw. Dit gevoel  wordt versterkt, doordat met name veel oudere moslima’s de nederlandse taal slecht of niet beheersen, en de omgang tussen man en vrouw een andere is, dan men gewend is in Nederland.
Van een achterstelling van de vrouw is in mijn desa niets te bespeuren. Vrouwen doen hier volop mee; veel vrouwen hebben een toko aan huis, veel jongedames werken in winkels in de buurt of in Jember. Er zijn vrouwen met een hoge opleiding, die werken als arts, tandarts of die een ander beroep hebben, zoals bij de overheid. Een zeer vooraanstaande dame is de burgemeester van Surabaya, de tweede stad van Indonesie, mevr. Rismaharini (56). Mevr. Megawati is een vooraanstaande top-politica. Wel is het aantal vrouwen in hogere en hoge posities kleiner dan in Nederland.
De rolverdeling tussen man en vrouw is een andere dan in Nederland. Regel is, dat mannen werken en geld verdienen, terwijl vrouwen het huishouden bestieren. Dit geldt in elk geval voor mijn regio.
Ongeveer iets meer dan de helft van de vrouwen hier draagt de hoofddoek. Met name jongedames maken er vaak wat fleurigs van. Boerka’s kom je in mijn regio niet tegen; per jaar zie ik er eentje. Ook vrouwen in lange, wapperende zwarte mantels kom je hier niet tegen. De bedoeling van dergelijke kledij is, dat de vrouwelijke vormen worden bedekt en niet zichtbaar zijn. Wel, hoe anders in mijn regio. Jongedames met strakke spijkerbroeken en een bloese, maar wel met hoofddoek. De vrouwelijke vormen zijn zeer zichtbaar. In het Midden Oosten doorgaans ondenkbaar.
Vrouwen hier gebruiken de bromfiets of de auto, als ze ergens heen moeten. Niets belet hen om dat te doen.
Schuchtere, teruggetrokken vrouwen zullen er wel zijn (net zoals in nederland), maar in de omgang met vrouwen hier merk ik er weinig van. Ik spreek dames aan in winkels, als we voor de kassa wachten of elders ergens op wachten, en het respons is altijd vriendelijk. Een enkele keer wil een dame mijn telefoonnummer hebben; dit zegt echter niets, want het verzamelen van telefoonnummers is welhaast een hobby hier.
Bij bezoek zitten mannen en vrouwen doorgaans (niet altijd) apart; hetzelfde geldt voor moskeeen.
Mannen en vrouwen geven elkaar bij begroeting vrijwel altijd een hand. Een heel enkele wordt gegroet met gevouwen handen voor de borst.
In de dagelijkse omgang met vrouwen hier merk ik niets onderdanigs, of iets van achterstelling.
Het is in feite hetzefde als in Nederland, de ene vrouw is spontaner dan de andere, de ene is makkelijker in de omgang dan de andere.
Wat wel heel anders is, is dat openbare blijken van affectie tussen man en vrouw volstrekt not done zijn. Dus niet kussen in het openbaar, niet klef tegen elkaar aan lopen. Stelletjes lopen naast elkaar, soms hand in hand. Liefde is een prive-aangelegenheid en niet iets voor  in het openbaar. Dit geldt echter in heel Zuid Oost Azie.
De Islam biedt de vrouwen hier alle mogelijkheden om iets te bereiken. Veel vrouwen echter zijn niet in staat om verder (hogerop) te komen, omdat er geen geld is voor een opleiding.
Het omgaan met vrouwen hier is plezierig; ik heb al veel trotse en zelfbewuste dames met hoofddoek meegemaakt, en we kunnen veel plezier met elkaar hebben.

13

14

Mevr. Tri Rismaharini, burgemeester van Surabaya

mevr. Rismaharini, Burgemeester van Surabaya


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat, Islam / Religie | Tags: , , | 1 reactie

Blog op WordPress.com.