Een gezegende vastentijd
Een gezegende vastentijd
12 April begint de vastenmaand Ramadan. En op 12 mei is het Idul Fitri, het Suikerfeest, Lebaran.
Naar het voorbeeld van de profeet Mohammed hanteren moslims tijdens de vastenmaand een voorgeschreven vasten gedurende de dag. Dit vasten is een van de vijf zuilen van de islam. Zieken, zwangere vrouwen, kinderen van 11 jaar of jonger of reizigers, zijn echter niet verplicht te vasten. Naast het vasten kunnen vrijwillig extra gebeden gedurende de nacht worden verricht. Moslims bidden gedurende deze maand meer om de geloofsovertuiging te doen toenemen. Naast een maand van bezinning is ramadan een maand waarin extra aandacht geschonken wordt aan verdraagzaamheid, vrijgevigheid, liefdadigheid en samenhorigheid.
Volgens de islam leert vasten de mens aan zichzelf te bedwingen en kan het eigenschappen aanleren als discipline, uithoudingsvermogen en vooral zelfbeheersing, en leert het de mens aan de baas te zijn over begeerten en lusten. Verder zou vasten het inlevingsvermogen in de armen versterken en het respect in de medemens en God vergroten. Elke dag dat men vast, wordt als een overwinning gezien.
Na de maand ramadan volgt het Suikerfeest (`id-oel-fitr), dat meestal gevierd wordt met familie en vrienden.
Het vasten wordt sawm (saum) of siyam genoemd. Dit houdt in dat veel moslims op deze tijden niet eten, drinken, roken en dat ze zich onthouden van geslachtsgemeenschap. Daarnaast zijn ook liegen, schelden, kwaadspreken en vloeken tijdens de ramadan extra kwalijk.
Voor zieken, oude mensen, zwangere vrouwen, jonge kinderen (jonger dan 12 jaar), reizigers en alle anderen voor wie het vasten een bedreiging vormt voor de gezondheid of vertragend werkt op herstel van een ziekte, wordt een uitzondering gemaakt. Zij hoeven niet te vasten, hoewel het inhalen ervan (indien dat mogelijk is) wel wordt aangemoedigd.
————————————–
De 99 Schone Namen van Allah
No. | Transcriptie | Arabisch | Nederlands |
---|---|---|---|
1 | Ar-Rahmaan | الرحمن | de Barmhartige |
2 | Ar-Rahiem | الرحيم | de Meest Genadevolle |
3 | Al-Malik | الملك | de Koning |
4 | Al-Qoeddoes | القدوس | de Heilige |
5 | As-Salaam | السلام | de Vredige |
6 | Al-Moe’min | المؤمن | de Gever van Geloof |
7 | Al-Moehaymin | المهيمن | de Autoriteit over Alles |
8 | Al-‘Aziez | العزيز | de Almachtige |
9 | Al-Djabbaar | الجبار | de Dwingende |
10 | Al-Moetakabbier | المتكبر | de Bezitter van Grootheid |
11 | Al-Galiq | الخالق | de Schepper |
12 | Al-Baari’ | البارئ | de Vernieuwer |
13 | Al-Moesawwir | المصور | de Vormgever |
14 | Al-Ghaffaar | الغفار | de Oneindige Vergever |
15 | Al-Qahhaar | القهار | de Alles Dominerende |
16 | Al-Wahhaab | الوهاب | de Genadige Schenker |
17 | Ar-Razzaaq | الرزاق | de Grote Voorziener |
18 | Al-Fattaah | الفتاح | de Opener |
19 | Al-‘Aliem | العليم | de Alwetende |
20 | Al-Qaabid | القابض | de Samentrekker |
21 | Al-Baasit | الباسط | de Verruimer |
22 | Al-Gaafid | الخافض | de Vernederaar |
23 | Ar-Raafi’ | الرافع | de Verheffer |
24 | Al-Moe’izz | المعز | de Schenker van Eer |
25 | Al-Moedzil | المذل | de Onteerder |
26 | As-Sami’ | السميع | de Alhorende |
27 | Al-Basier | البصير | de Alziende |
28 | Al-Hakam | الحكم | de Rechter |
29 | Al-‘Adl | العدل | de Rechtvaardige |
30 | Al-Latief | اللطيف | de Subtiele |
31 | Al-Gabier | الخبير | de Bewuste |
32 | Al-Haliem | الحليم | de Verdraagzame |
33 | Al-‘Aziem | العظيم | de Geweldige |
34 | Al-Ghafoer | الغفور | de Meest Vergevingsgezinde |
35 | As-Shakoer | الشكور | de Waarderende |
36 | Al-‘Ali | العلى | de Allerhoogste |
37 | Al-Kabier | الكبير | de Allergrootste |
38 | Al-Hafiez | الحفيظ | de Beschermer |
39 | Al-Moeqiet | المقيت | de Onderhouder |
40 | Al-Hasieb | الحسيب | de Opsteller van de Rekening |
41 | Al-Djaliel | الجليل | de Sublieme |
42 | Al-Kariem | الكريم | de Edelmoedige |
43 | Ar-Raqieb | الرقيب | de Waakzame |
44 | Al-Moedjieb | المجيب | de Verhoorder |
45 | Al-Wasi’ | الواسع | de Alomvattende |
46 | Al-Hakiem | الحكيم | de Oneindig Wijze |
47 | Al-Wadoed | الودود | de Liefhebbende |
48 | Al-Madjied | المجيد | de Luisterrijke |
49 | Al-Baa’ith | الباعث | de Opwekker van de Doden |
50 | As-Sjahied | الشهيد | de Grote Getuige |
51 | Al-Haqq | الحق | de Waarheid |
52 | Al-Wakiel | الوكيل | de Gevolmachtigde |
53 | Al-Qawiy | القوى | de Sterke |
54 | Al-Matien | المتين | de Standvastige |
55 | Al-Waliy | الولى | de Voogd |
56 | Al-Hamied | الحميد | de Lofwaardige |
57 | Al-Moehsi | المحصى | de Optekenaar |
58 | Al-Moebdi’ | المبدئ | de Voortbrenger |
59 | Al-Moe’id | المعيد | de Hersteller |
60 | Al-Moehyi | المحيى | de Levensgevende |
61 | Al-Moemiet | المميت | de Levensontnemende |
62 | Al-Hayy | الحي | de Eeuwiglevende |
63 | Al-Qayyoem | القيوم | de Zelfbestaande |
64 | Al-Wadjid | الواجد | de Vinder |
65 | Al-Maadjid | الماجد | de Nobele |
66 | Al-Wahid | الواحد | de Unieke |
67 | Al-Ahad | الأحد | de Ene |
68 | As-Samad | الصمد | de Onafhankelijke |
69 | Al-Qadir | القادر | de Machtige |
70 | Al-Moeqtadir | المقتدر | de Machtigste |
71 | Al-Moeqaddim | المقدم | Degene die Bevordert |
72 | Al-Mu’akhir | المؤخر | de Vertrager |
73 | Al-Awwal | الأول | de Eerste |
74 | Al-Agir | الأخر | de Laatste |
75 | Az-Zahir | الظاهر | de Openlijke |
76 | Al-Batin | الباطن | de Verborgene |
77 | Al-Wali | الوالي | De Regeerder |
78 | Al-Moeta’ali | المتعالي | de Meest Verhevene |
79 | Al-Barr | البر | de Rechtvaardige |
80 | At Tawwaab | التواب | de Berouwaanvaardende |
81 | Al-Moentaqim | المنتقم | de Vergelder |
82 | Al-Afoew | العفو | de Schenker van Vergiffenis |
83 | Ar Ra’oef | الرؤوف | de Welwillende |
84 | Malik-oel-Moelk | مالك الملك | de Koning der koningen |
85 | Dzoel-Djalaali-Wa’l-Ikraam | ذو الجلال و الإكرام | de Heer van Glorie en Eer |
86 | Al-Moeqsit | المقسط | de Billijke |
87 | Al-Djami’ | الجامع | de Verzamelaar |
88 | Al-Ghaniy | الغنى | de Zelftoereikende |
89 | Al-Moeghni | المغنى | de Verrijker |
90 | Al-Mani | المانع | de Verhinderaar |
91 | Ad-Dhaar | الضار | de Beschadigende |
92 | An-Nafi | النافع | de Begunstiger |
93 | An-Noer | النور | het Licht |
94 | Al-Hadi | الهادئ | de Gids |
95 | Al-Badi’ | البديع | de Ontwerper |
96 | Al-Baqi | الباقي | de Eeuwige |
97 | Al-Warith | الوارث | de Erfgenaam |
98 | Ar-Rasjied | الرشيد | de Gids naar het Juiste Pad |
99 | As-Sjaboer | الصبور | de Geduldige |
Vandaag is de vastenmaand Ramadan begonnen. Het is nu donderdagavond, het avondgebed rond 18.00 uur (Maghrib) in de moskee is klaar, en dat betekent, dat het nu volgens de javaanse tijdrekening al vrijdag is. De dag begint hier niet na middernacht, maar na het avondgebed, Maghrib.
De Ramadan begint gewoonlijk met de Tarawih-gebeden in de moskee, na het avondgebed Maghrib. Vanwege corona was er dit jaar geen Tarawih, de moskee achter mijn huis was leeg. Het is erg stil in de desa. Er is ook geen traditionele optocht met fakkels. Er hangt vanavond een vreemde, wat onwezenlijke sfeer in de desa.
Het vasten tijdens Ramadan gaat gewoon door. Oude mensen, zieken, zwangere vrouwen en kinderen hoeven niet te vasten. Over het algemeen vast iedereen; toch zijn er mensen, die zo nu en dan overdag iets eten, maar dat gebeurt dan in stilte thuis.
Door de dreiging van corona vast ik niet; als oudere behoor ik tot een risico-groep en dat betekent, dat ik alleerst goed voor mijn gezondheid moet zorgen. Ik eet buiten het zicht van iedereen op mijn kamer.
24 Mei is het Lebaran, het Suikerfeest. Lebaran dit jaar zal heel anders verlopen dan gewoonlijk; het “mudik” oftewel “pulang kampung” is door de regering verboden vanwege het gevaar voor verspreiding van corona. Vorig jaar waren er plm 25 miljoen mensen onderweg op Java. Tijdens het Suikerfeest en de week daarna is het altijd buitengewoon druk; er moeten vele mensen worden bezocht. Dat zal er dit jaar dus niet bij zijn. Ik ben benieuwd hoe het gaat lopen tijdens het Suikerfeeest dit jaar.
Morgen, maandag 6 mei, begint de vastenmaand, de Ramadan. Op 5 en 6 juni is het Lebaran, Idul Fitri oftewel het Suikerfeest.
Het vasten begint na Subuh, het ochtendgebed om plm 4.30 uur in de morgen. En eindigt na Maghrib, het avondgebed om plm 17.30 uur. Dan is het “buka puasa” (het onderbreken van het vasten). Er wordt alom gevast, de meeste warungen en restaurants zijn overdag gesloten. Het vasten is hier een volstrekt normale zaak; hoe streng met het vasten om te gaan, is voor ieder om te beslissen. Degenen, die niet vasten, de niet-moslims, eten in beslotenheid; het fatsoen eist, dat men niet in het openbaar eet tijdens de Ramadan. In nederland veel aandacht voor de gezondheidsaspecten van het vasten, uiteraard weer vele deskundigen, die hun zwart-gallige kijk op het vasten botvieren. In Indonesie in het geheel niet. Zij, die ver van hun vaderland wonen, zijn doorgaans strenger in het geloof dan degenen in hun thuisland. Ik heb meermalen op de ned. TV verhitte discussies gezien over het vasten en daar kan het fel aan toegaan (“U bent geen moslim als U …”). Dit soort gesprekken heb ik hier niet meegemaakt, het is aan ieder te beslissen hoe met het vasten om te gaan.
Over ongeveer 2 weken begint het “mudik” oftewel het “pulang kampung” op gang te komen (men gaat naar de thuis-desa om met familie Lebaran te vieren). Miljoenen mensen in heel Indonesie zijn dan onderweg. Op Java zal het mudik waarschijnlijk beter gaan dan vroeger, omdat veel grote tol-wegen nu in gebruik zijn. Bijna alle grote steden op Java zijn met elkaar verbonden met 4-baans snelwegen.
In de loop van de vastenmaand worden ook nieuwe kleren gekocht om er goed uit te zien tijdens het Suikerfeest; huizen krijgen een opknapbeurt.
Die het aangaat, wens ik een goed en gezegende vastentijd.
Lovina, Bali
Inmiddels ben ik weer teruggekeerd in de desa, na mijn bezoek aan Bali. Ik was een paar dagen in Ubud en een paar dagen in Lovina, “overgebleven” kennissen ontmoet.. Op beide plaatsen ben ik de afgelopen jaar vaak geweest; ik zal verder niet ingaan op toeristische details, dit blog gaat immers over de desa.
De komende tijd staan 2 belangrijke gebeurtenissen op de agenda. Allereerst de presidentsverkiezingen op woensdag 17 april; het gaat tusen de huidige president Jokowi en zijn tegenstander Prabowo. Volgens de peilingen zal Jokowi gaan winnen.
Op 5 mei aanstaande begint de vastenmaand de Ramadhan. En op 5 en 6 juni is het Lebaran, Idul Fitri (het Suikerfeest). Op onder meer de TV wordt steeds meer aandacht gegeven aan de komende vastenmaand. Ik blijf het steeds weer een opgave vinden om te vasten, hoewel ik door leeftijd en gezondheid slechts beperkt vast. Maar de desa-bewoners draaien hun hand er niet voor om.
Ruim een week voor Lebaran komt de nationale volksverhuizing op gang, het “pulang kampung”, oftewel “mudik”. Miljoenen mensen gaan naar hun geboortedorp, om daar met familie Lebaran te vieren. Velen, die met de auto reizen, zullen het dit jaar makkelijker hebben dan vroeger, omdat de grote snelweg Jakarta-Surabaya al in gebruik is; een aantal aftakkingen naar grote steden zijn ook al in gebruik.
Ik hou U op de hoogte.
Intussen zijn de Paasdagen in Nederland bijna voorbij. In mijn desa was er van Pasen niets te merken, er zijn immers geen christenen in mijn desa.
Op Goede Vrijdag en Tweede Paasdagwaren de scholen in Indonesie gesloten; het zijn officiele feestdagen in Indonesie.
Inmiddels nadert de jaarlijkse vastenmaand (“Bulan puasa”), de Ramadhan. Deze begint op 15 mei en eindigt op 15 juni en dan is het Lebaran, het Suikerfeest. Hier en daar wordt er al gesproken over de komende vastenmaand en het aansluitende Suikerfeest. Vele mensen uit de desa, die elders in Indonesie wonen en werken, “pulang kampung” oftewel “mudik”, dwz. gaan naar hun geboortedesa en hun familie daar om het Suikerfeest te vieren. Dit is de tijd, dat het verkeer vooral op Java vast komt te zitten. Miljoenen mensen zijn onderweg; treinen, vliegtuigen en bussen zijn vol, en op de wegen zijn enorme files. Voor hen, die met de auto van Bali naar Java gaan met de ferry, is het uren wachten bij Gilimanuk; ikzelf heb jaren geleden 8 uur moeten wachten voordat ik met de auto op een boot kon.
Er wordt alom gevast in de vastenmaand. Heel veel warungen zijn overdag gesloten, en het is lastig om aan een maaltijd te komen. Na “Maghrib” (het avond-gebed na zonsondergang, om plm 17.30 uur) mag er weer gegeten en gedronken worden. Zij die niet hebben kunnen vasten, kunnen in plaats daarvan geld doneren aan de moskee.
Uitgezonderd van het vasten zijn oude mensen, zieken, zwangere vrouwen, vrouwen met baby’s en reizigers.
Ikzelf vast “half”; in de tropenhitte is geen water drinken overdag geen optie voor mij. En rond het middaguur eet ik een thee-schoteltje eenvoudig eten. Het tropisch klimaat is zeker geen makkelijk klimaat.
De eerste week van de Ramadhan zit erop. Duidelijk is te merken, dat het leven in de desa enigszins is ingezakt. In de middag is het erg rustig in de desa. En ook ’s avonds is er minder verkeer dan gebruikelijk.
Mijn indruk is, dat verreweg de meesten zich aan het vasten houden. Kinderen tot zo’n 7-8 jaar hoeven niet te vasten; ook oude mensen niet, maar de meeste oude mensen vasten toch.
Tijdens de avonden zijn vanuit de moskeen gebeden te horen via luidsprekers. In de nacht is het gelukkig rustig.
Na Magrib (rond 18.00 uur) is het “buka puasa”, wordt het vasten onderbroken tot Subuh (het eerste ochtend gebed rond 04.00 uur. Vlak voor Subuh wordt nog een keer gegeten, en dan pas weer na Magrib.
In de steden en grotere stadjes is er na Magrib een run op warungen en restaurants; men neemt het er goed van. In de supermarkten zijn erg veel zoetigheden in de aanbieding, met name allerlei soorten koekjes en dadels.
Het is een welhaast feestelijke bedoeling, dit buka puasa.
In mijn desa gaat het er veel rustiger aan toe. Veel extra lekkernijen zijn er niet. Daarvoor moet je naar Balung of Bangsalsari.
Ik vast slechts beperkt; drinken moet sowieso met de hitte hier, en gezondheid staat bij mij bovenaan. De desa-bewoners raden mij ook aan om in elk geval iets te eten rond het middaguur. Ik eet dan op mijn kamer, omdat het van geen respect getuigt om in het openbaar te eten, terwijl iedereen aan het vasten is.
Nog 3 weken en dan is het Suikerfeest, Lebaran. Hier en daar is men al begonnen met het opknappen van het huis, een verfje bijvoorbeeld. Ook wordt al nagedacht over het kopen van nieuwe kleren. Met Lebaran wil iedereen er goed uitzien. Langzamerhand gaat men steeds meer toeleven naar Lebaran, het jaarlijkse feest, dat zijn weerga niet kent.
De massale volksverhuizing op Java, het “pulang kampung”, komt over ongeveer een week langzaam op gang, met als hoogtepunt de laatste paar dagen voor Lebaran. Met Lebaran wil eigenlijk iedereen bij familie zijn.
Buka puasa
Op 28 of 29 juni, de datum wordt nog precies vastgesteld, begint de Ramadan, de jaarlijkse vastenmaand van de moslims.
Van zonsopgang tot zonsondergang wordt niet gegeten en gedronken.
Vrijgesteld van het vasten zijn: zwangere vrouwen, vrouwen, die recent gebaard hebben, oude mensen, zieken, reizenden en kleine kinderen.
Ik zal dit jaar voor het eerst de Ramadan in mijn islamitische desa meemaken. En ik moet zeggen, dat ik er aanvankelijk erg tegenop zag. De hele dag niet eten en drinken, en dat in de tropen. Ik heb met nogal wat dorpelingen over de (mijn) vasten gesproken, en het blijkt, dat voor mij de soep niet zo heet wordt gegeten, als die opgediend wordt.
In de eerste plaats is er geen harde dwang om te vasten. Vervolgens kan ik rond het middaguur de vasten “breken” door wel wat te eten. Ook in de loop van de middag is een klein “breekje” mogelijk.
Wel verwacht men van mij, dat ik overdag niet in het openbaar rook, en als ik de vasten breek voor een kleine maaltijd, dit niet in het openbaar doe. Een goed gebruik bij het “halve vasten” is, om een geldsbedrag aan de moskee te schenken, voor de armenpot bijvoorbeeld.
Al met al een indonesische oplossing. Er zijn regels, maar die kunnen worden aangepast al naar gelang de situatie. Dit geldt voor heel veel terreinen van het dagelijks leven in Indonesie.
Eind july is er het Suikerfeest (Lebaran), dat elk jaar groots gevierd wordt. Ongeveer 2 weken van tevoren komt er in Indonesie een volksverhuizing op gang. Miljoenen mensen gaan naar hun geboortedorp, “pulang kampung” of “mudik”.
Treinen en vliegtuigen zijn vol, bedrijven stellen gratis bussen beschikbaar om minder draagkrachtigen te vervoeren. Langs de grote doorgaande wegen op Java zijn om de zoveel kilometer politieposten opgezet, met EHBO posten en andere voorzieningen. De TV volgt de ontwikkelngen nauwgezet.