Maandelijks archief: september 2021

Corona: gevolgen corona voor mijn desa in vergelijking met Bali (28 sept. 2021)

Een pas geopende kledingzaak

Corona lijkt op zijn retour, en stap voor stap gaat Indonesie weer open.
De afgelopen bijna 2 jaar zijn moeilijk geweest voor Indonesie op meerdere terreinen, net zoals voor Nederland.
De toeristen-industrie is zwaar getroffen; Bali is vrijwel geheel bankroet; Kuta is leeg en donker in de nacht, in Ubud zijn de meeste toko’s en restaurants gesloten, er zijn geen files en er is maar weinig verkeer.
Het grootste deel van de inkomsten van de balinesen komt uit de toeristen-industrie; valt die weg, dan zijn er geen inkomsten maar wel vele problemen. Veel balinesen hebben hun hebben en houden moeten verkopen.
Mijn regio verdient niets aan toerisme. Vrijwel iedereen in mijn desa verkrijgt zijn inkomsten van de sawah’s: ofwel men heeft een sawah, of men werkt erop, of men verhuurt een sawah. Corona heeft geen invloed op de sawah-opbrengsten. Ook het wegvallen van het toerisme heeft geen invloed. Elke 3 maanden krijgen de desa-mensen hun inkomsten van de sawah’s, corona of niet.
Daarom gaat het dagelijks leven in de desa gewoon door; hooguit zijn hier en daar de inkomsten iets minder, maar dramatische situaties hebben zich hier niet voorgedaan.
Integendeel: de afgelopen 2 jaar zijn nogal wat toko’s en warungen in de desa geopend. Ik heb mij daar over verbaasd; er is kennelijk geld voor deze activiteiten. Aan de andere kant is het vaak zo, dat vooral warungen komen en gaan; er is veel concurrentie en veel van ongeveer hetzelfde aanbod.
Veel kleinere warungen worden niet meer van bamboe gemaakt; je kunt en klare warungen kopen van aluminium, zoals de warung hieronder op de foto.

Een warung voor gefrituurde kip met rijst

——————–
Een nieuw geopend service-punt voor auto’s en brommers


——————–
Een pas geopende warung


 

Categorieën: Bali, CORONA | Een reactie plaatsen

Werkzaamheden (19 sept. 2021)

Bij de pasar is een straat, waarlangs een sloot / kanaaltje loopt, dat al jaren bij heftige regenval voor overstromingen in de buurt zorgt. De hele sloot is min of meer dichtgeslibt, waardoor het water in de sloot nergens heen kan, dus overstroming.
Sinds een paar dagen is men bezig de sloot te renoveren en de afvoer van het water naar een andere sloot te laten lopen. De zijkanten van de sloot worden van steen.
Behalve een kleine baggermachine is alles handwerk.
Ook een paar andere sloten worden onderhanden genomen.

—————————
Video

 


 

Categorieën: Dorpsleven, cultuur en Adat | Tags: , | Een reactie plaatsen

Het weer (16 september 2021)

Gisteren een tropische stortbui in mijn desa

Formeel zijn we nu aan het einde van het droge seizoen. Oktober is (was) de opmaat naar het regenseizoen, dat pas echt begint in november.
Het weer is echter instabiel. Van een echt droog seizoen is de laatste weken niet echt sprake. Bijna elke dag in de loop van de middag (zware) bewolking en regelmatig wat regen en wat (onweers)gerommel.
Gisteren een heuze tropische stortbui met wat onweer in mijn regio; enorme hoeveelheden water kwamen naar beneden.
De regen kan letterlijk zeer lokaal zijn. Vanmiddag bij mij thuis wat motregen, maar 200 meter verderop waren de straten nat door de regen. Het kan plenzen bij de pasar (1 km van mijn huis), maar droog zijn bij mij thuis.
De gewassen op de sawah’s staan er goed bij door de regelmatige regenval.
Uit andere delen van Indonesie worden “banjirs” (overstromingen) gemeld. Allemaal erg vroeg gezien het regenseizoen nog moet beginnen.
De temperaturen zijn nog gematigd. In de ochtend en avonden is het aangenaam koel en de middagtemperaturen zijn plm 31-32 C.


 

Categorieën: Het weer, aardbevingen, vulkaanuitbarstingen en natuurgeweld | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Islam: omgaan met gasten (12 sept. 2021)

Gasten begroeten

Algemeen

Aan het ontvangen van gasten wordt in de meeste culturen bijzondere aandacht besteed. Moslims staan bekend om hun gastvrijheid, de arabieren zijn beroemd om hun gastvrijheid. Volgens de Koran betekent het goed ontvangen van gasten, dat men Allah daarmee eert.

Wat betreft gastvrijheid van nederlanders: legio zijn de verhalen van buitenlanders over de karige ontvangst van gasten; kopje koffie met een koekje, later nog eens hetzelfde, maar dan geen koekje maar bv een chocolaatje en eventueel later een drankje.
Ik heb in het verleden, toen ik op bezoek was in Nederland, kennis mogen maken met de gastvrijheid daar. Op een enkele uitzondering na, gebeurde het steeds, dat mensen, bij wie ik op bezoek was, mij vroegen, of ik moslim ben. Als ik daarop bevestigend antwoordde, kreeg ik meteen te verstaan, dat godsdienst iets negatiefs is, ellende voor de mensen brengt en meer van dit soort opmerkingen. Voor mij aanleiding om direct op te stappen; zo ga je volgens mij niet met gasten om. Vanwaar die behoefte om gasten te verwelkomen met een dergelijke preek ?
Verder trof ik bij de nederlanders aan een haast niet te stillen behoefte tot discussieren; de meesten hadden een mening (geen beste) over Indonesie, de kabinetsformatie zou binnen 2 dagen geregeld kunnen zijn en natuurlijk was iedereen Islam-deskundige.
Als gast mocht ik blij zijn, als ik na een reis van 2,5 uur een boterham met een plakje kaas kreeg. Doorgaans is het koffie met koek, ook na een lange reis.

In Indonesie wordt mij ook een enkele keer gevraagd, of ik moslim ben (ik draag het zwarte hoofddeksel, de songkok). Als ik dan zeg, dat ik inderdaad moslim ben, wordt ik gefeliciteerd.
Iedereen, ongeacht godsdienst, huidskleur of geaardheid wordt bij mij thuis ontvangen als gast; dit is algemeen bij javanen.
Als ik gast ben bij javanen, hoef ik nooit bang te zijn voor vervelende gesprekken, of compromiterende opmerkingen. Ik weet, dat ik met een goed gevoel weer vertrek. Javanen weten hoe om te gaan met een gast.
Gasten, die van ver komen, krijgen bij mij thuis steevast ruim te eten en te drinken, of ik nodig hen uit om te eten in een warung.
Geen gediscussieer tijdens bezoeken, vriendelijk bijeen zijn, samen praten en met een goed gevoel het bezoek afsluiten.

Het is belangrijk je een goede gastheer te tonen; hiermee vereer je Allah.

Bezoek, gast en gastheer

Wie de Koran naleest op gastvrijheid, ontdekt dat de Koran gastvrijheid verbindt met het geloof in God. De Koran geeft daarmee een geheel eigen accent aan het begrijpen van het concept gastvrijheid, een accent dat bepalend is geworden voor de inhoud en betekenis van gastvrijheid in de islam.
Gastvrijheid is in de Koran een veronderstelde en verplichte vanzelfsprekendheid: wie in Allah gelooft, betracht gastvrijheid jegens bekenden en onbekenden. De veronderstelling van de Koran is, dat waar de mens tijdens zijn leven op aarde de gastvrijheid van Allah geniet, daar moet de mens als eredienst aan Allah gastvrijheid aan zijn medemensen betrachten.

“De Profeet heeft gezegd: ‘Wie in Allah en in de jongste dag gelooft, moet zijn gasten royaal onthalen. Hij geeft hem eten en drinken mee voor een dag en een nacht. Gastvrijheid duurt drie dagen; wat daarna komt is een aalmoes. Het is de gast niet geoorloofd zo lang bij hem te blijven dat hij hem last bezorgt’”.

Geloof in Allah en gastvrijheid horen bij elkaar. Het is de plicht van de gastgever om naar vermogen zijn gast gastvrij te onthalen. In het oog springt dat het recht op gastvrijheid in tijd tot drie dagen gelimiteerd is. Het is dus de verantwoordelijkheid van de gast er zorg voor te dragen, dat hij zijn gastgever niet tot last en ergernis wordt. De traditieliteratuur gaat ook in op andere aspecten van gastvrijheid. Overdadige pracht en praal van de zijde van de gastgever zijn ongepast. Het getuigt niet van echte gastvrijheid wanneer alleen welgestelde notabelen met macht worden uitgenodigd. Ook mensen die niets hebben en van wie geen overvloedige maaltijd terug verwacht kan worden, komen in aanmerking voor een invitatie.

Wie in Allah gelooft, betracht gastvrijheid jegens bekenden en onbekenden.
De Profeet zei: “Een gelovig mens moet de bezoekers veel aanbieden.”

Het ontvangen van gasten

1) Een Islamitische gastheer dient zijn gasten hartelijk, met een verwelkomende glimlach te ontvangen. Een gast te eren en te vermaken is een Islamitische verplichting.
2) Het is onbeleefd om de gast te vragen een dienst te verlenen.
3) De gast heeft geen uitnodiging nodig om te komen en een aantal dagen te blijven, alhoewel het beter is als de gast van tevoren zijn bezoek aankondigt. De gast mag drie dagen blijven en dient dan te vertrekken.
4) Wanneer het bezoek ten einde is en de gast op het punt van vertrekken staat, dient de gastheer hem naar de buitendeur te begeleiden en hem een goed afscheid te geven.

De taken tegenover de bezoekers

1) De bezoekers glimlachend verwelkomen, zoveel mogelijk aanbieden.
2) Niet stiekem met een ander praten, waar een bezoeker aanwezig is.
3) Niet schreeuwen naar de kinderen.
4) Een bezoeker beschermen op alle gebieden.
5) Bij het vertrek tot aan de deur begeleiden.

De taken van de bezoeker

1. De gastheer bedanken.
2. Niet te lang; blijven, op tijd vertrekken.
3. Geen rare gezichten trekken, het geeft de indruk dat je niet tevreden bent.
4. Wanneer je iets wilt doen, moet je eerst toestemming vragen.
5. In een gezegde wordt gezegd: “Een bezoeker eet wat hij krijgt, niet wat hij verwacht.”

Zithoudingen

1) De zithouding dient respectvol te zijn voor anderen. Het dient vermeden te worden om de benen te strekken voor anderen, of hoger te zitten dan de anderen.
2) De schaamdelen dienen altijd bedekt te zijn, in welke houding dan ook.
3) Zitten op de grond is de beste houding om te eten.

Bezoeken bij ouderen

We moeten de oudere mensen in onze omgeving opzoeken, hun hand kussen en vragen hoe het met hen gaat. Hun helpen als ze iets nodig hebben, inkopen doen. Onze Profeet zei: “Een persoon die een oudere mens verzorgt en respecteert, zal Allah belonen door een mens te schapen, die hem later ook zal verzorgen.” Niet alleen door met hen te praten maar ook praktische dingen vb.helpen met zware handtassen, afwassen, poetsen. Het bezoeken van oudere mensen, geeft hen een gevoel dat ze niet alleen zijn. Het geeft hen hoop om te leven.

Gesprekken voeren

Hoofdregel is, dat gesprekken plezierig moeten verlopen, en dat men na het bezoek met een goed gevoel weer weggaat.

U dient discussies, meningsverschillen, stellingnames en het uiten van Uw mening achterwege te laten. Uit geen kritiek op wat of wie dan ook.
Probeer bij alles, wat U zegt, te eindigen met een glimlach.

Plaats U zelf niet op de voorgrond; geen verhalen, wat U zoal heeft meegemaaakt of heeft ervaren. Tem Uw ego. Niet leuk doen of zeggen.
Humor: Wees uitermate voorzichtig met grapjes. De humor is hier een heel andere dan in Nederland. Maak NOOIT grapjes over de godsdienst, dit geldt voor moslims, hindu’s en buddhisten.

Stel geen persoonlijke vragen. Als er iets gezegd wordt, waar U het niet mee eens bent, dan zwijgt U, of glimlacht U. Meningsverschillen over wat dan ook zijn er niet tijdens het bezoek.

Denk erom, dat U niet met stemverheffing praat, of hard lacht.

Maak geen opmerkingen over de woning of de inrichting van de woning van de gastheer.

‘Ik zeg, wat ik denk’ is uit den boze. Het gaat niet om wat U vindt of denkt, maar om de goede sfeer tijdens het bezoek.

https://mijnislam.wordpress.com/2015/03/12/de-regels-van-het-bezoek/
https://www.alnisa.nl/gastvrijheid/


 

Categorieën: Omgangsvormen | Tags: , , | 1 reactie

Corona: hoe gaat het nu in mijn desa ? (8 sept. 2021)

Vaccinatie in mijn desa, in de Balai Desa (gemeentehuis)

In heel Indonesie is corona sterk aan het afnemen. Nu zijn er dagelijks tussen de 4000 – 7000 nieuwe gevallen. In july waren dat er bijna 60.000 per dag.
Alleen op Bali gaat de teruggang van corona moeizaam.
Politie, leger en de vele “security-mensen” hebben heel veel werk verricht om de lock down te controleren en te handhaven. En de regering heeft zich ook actief getoond.
De lock down voor Java is iets versoepeld; malls mogen weer open.
In mijn desa hoor ik steeds meer verhalen over de vele ziekte- en sterfgevallen van de afgelopen periode.
In mijn buurt is iedereen behoorlijk ziek geweest, meestal ongeveer 2 weken. Merkwaardig is, dat corona aan de vele jonge kinderen in de buurt voorbij is gegaan.
Ik zelf ben niet echt ziek geweest; alleen na de 2e vaccinatie was ik 3 dagen niet lekker.
Het aantal sterfgevallen was dramatisch in mijn desa; op 1 dag stierven er een tijd geleden 18 personen. Niet lang daarna 10 personen op 1 dag.
Wat betreft de vaccinaties, dit gaat nog steeds door in mijn desa. Ook mensen uit andere desa’s kunnen zich laten vaccineren in mijn desa.
Ongeveer 70 miljoen mensen in Indonesie hebben een eerste vaccinatie gehad; en 40 miljoen mensen hebben al 2 vaccinaties gehad. Alle vaccinaties zijn gratis.

Controle door de politie

 


 

Categorieën: CORONA | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Nieuwe foto’s op Instagram (6 sept. 2021)

Regelmatig verschijnen er nieuwe foto’s omtrent het leven in mijn desa op Instagram.
Niet alle foto’s komen op dit blog.
Wilt U bijblijven, kijk dan regelmatig op Instagram.

Voor Instagram, klik hier


 

Categorieën: Diversen | Tags: | Een reactie plaatsen

Vrijheid van meningsuiting in Indonesie (4 sept. 2021)

Een discussie-programma op TV

In Indonesie bestaat vrijheid van meningsuiting, zij het met enige beperkingen, waarover hieronder meer.
In de engels-talige kranten in Indonesie, zoals de Jakarta Post en de Jakarta Globe, verschijnen regelmatig kritische commentaren omtrent plannen van de regering of ontwikkelingen op welk terrein dan ook in Indonesie.
Ook op de indonesische TV wordt regelmatig flink gediscussieerd over allerlei onderwerpen. Inderdaad, vrijheid van meningsuiting.
In dit corona-tijdperk zal het niet verbazen, dat ook in Indonesie vele meningen aan bod komen over zaken als de effectiviteit van de vaccins, de lock down, optreden van de politie en meer. Op TV wordt hier veel aandacht aan besteed.
De vrijheid van meningsuiting wordt echter beperkt, doordat een aantal zaken niet zijn toegestaan, zoals beledigen van personen, ongefundeerde kritiek uiten, iemands goede naam aantasten, en kwaad spreken over godsdienstige zaken.
Deze beperkingen gelden vooral voor de sociale media.
Waar in Nederland de meeste verfoeilijke dingen mogen worden gezegd op de sociale media over onder meer personen of instituties (vaak anoniem), is dat niet toegestaan in Indonesie. Het aantal doodsbedreigingen op de sociale media in Nederland, neemt sterk toe. Dagelijks wordt in Nederland bagger uitgestort via de sociale media, zonder dat daartegen wordt opgetreden – vrijheid van meningsuiting; inderdaad zeer waardevol, dat men bagger mag spuiten en doodsbedreigingen mag uiten.

Indonesie bestaat uit honderden volkeren, die elk hun eigen traditie, taal en cultuur hebben.
De vele tradities en culturen in Indonesie leven volop; anders dan in west Europa zijn deze tradities en culturen niet aan het verdwijnen, de volkeren zijn trots hierop.
De President van Indonesie kleedt zich vaak in de traditionele kledij van een bepaald volk, als hij daar op bezoek gaat; teken van respect voor de lokale cultuur.
Het is in niemands belang en al helemaal niet in het belang van Indonesie, als iedereen de vrijheid heeft om de sociale media te gebruiken als platform voor beledigingen, kwaadsprekerij, doodsbedreigingen, vuilspuiterij en ongefundeerde kritiek. Indonesie is nu een stabiel land, en het is zaak, om dat zo te houden; de sociale media als bagger-platform zal alleen maar negatief werken.
Het gebeurt regelmatig in Indonesie, dat mensen worden opgepakt en veroordeeld, omdat zij de sociale media hebben misbruikt.

De President in de kledij van het Sabu (Savu) Volk op het eiland Sabu (Savu)

———————-
Het Dayak Volk op Kalimantan, waar nog sterk wordt gehecht aan tradities


 

Categorieën: Landelijk en politiek | Tags: , , | Een reactie plaatsen

Blog op WordPress.com.